如来大慈悲，广演波罗蜜。了知三界苦，殷勤劝君出。
得之不肯修，寔是顽皮物。他是已成佛，汝是当成佛。
当成自不成，是谁之过失？已后累劫苦，莫尤过去佛。
诗偈 其八十三。唐代。庞蕴。 如来大慈悲，广演波罗蜜。了知三界苦，殷勤劝君出。得之不肯修，寔是顽皮物。他是已成佛，汝是当成佛。当成自不成，是谁之过失？已后累劫苦，莫尤过去佛。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
端居二首 其一。宋代。张耒。 舍东日初上，堂南雪已消。鸟声弄新霁，春风动柳条。学道心未降，端居生寂寥。佳人不可挹，芳物为无聊。夕扉还自掩，弯月已翘翘。黯黯长安夜，愁思怅迢迢。
淮上。宋代。刘黻。 翠华南渡后，此地独防秋。明月家家泪，西风处处愁。鼓鼙寒出塞，烽火夜分楼。征虞何时息，长河万古流。
宝华山。宋代。徐安国。 秀出城南号宝华，翠微深处衲僧家。百年台殿归煨烬，一径苍苔落晚花。
卢沟桥抗战纪事 其三。近现代。王冷斋。 桥边城外满夷氛，嘶马鸣弦一再闻。况是犬牙交伪境，盘根错节费挥斤。
留别耘丛林逢吉饭牛翁郑简子。宋代。张榘。 天台山下两诗仙，剪雾裁冰五十年。耘业三间千古意，饭牛数集几人传。半江明月曾同赋，一段清风岂偶然。匹马冲寒西驿路，碧云苒苒思绵绵。
蝶恋花 菊堆小山，邀朋宴赏，即席度此。清代。潘榕。 丛菊层层堆锦绣。佳色斓斑，直把秋光斗。恰趁新醪初酿就。开轩延赏壶觞侑。怎奈情怀非似旧。憔悴西风，人比黄花瘦。人向花前香染袖。愿花长好人长寿。