楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。
题本竹观。唐代。杜光庭。 楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。扫空双竹今何在,只恐投波去不还。
杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。 ...
杜光庭。 杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。
登凌云山。宋代。黄琮。 城中半月居,日见凌云山。朝烟暮霭各殊状,一一入我窗棂间。山头俯首望城市,人烟都在丹青里。山足云气山根涛,名胜巴西无与比。清音亭,洗墨池,东坡遗迹犹在斯,残碑剥蚀苔藓滋。惟有栖鸾峰顶千岁鹤,曾见先生来赋诗。何处青山不媚妩,无人间作青山主。我读先生集,佳句口能数,生不愿封万户,却愿载酒凌云游。先生豪兴堪千秋,可怜垂老居常州,还山有愿终莫酬。山苍苍,水茫茫,三江会合江流长,伟观使我神飞扬。奚奴手持一壶酒,犹是眉州旧酿玻璃香,安得呼起先生劝满觞。好山如此值一醉,明日携筇须再至。清风为我开白云,凭栏更看三峨翠。
和陶田舍始春怀古二首。宋代。苏轼。 退居有成言,垂老竟未践。何曾渊明归,屡作敬通免。休闲等一味,妄想生愧腼。聊将自知明,稍积在家善。城东两黎子,室迩人自远。呼我钓其池,人鱼两忘反。使君亦命驾,恨子林塘浅。
山居杂兴 其十一。明代。徐熥。 新裁斗帐白生绡,百种奇花五色描。凤蜡低悬通夜照,有人双度可怜宵。
恻恻吟 其七十二。明代。彭日贞。 七日欢恩百岁情,他生还认李元平。小乔设愿终成否,肠断凭诗问九京。
儿归行。宋代。孔武仲。 儿归儿不归。朝为子母欢,暮为禽鸟飞。故居不得返,深林安可依。此身寂寞已如此,我母在家应忆子。子今岂不思其亲,空有旧心无旧身。儿归儿不归。春已暮,朝多风,夕多雨。山虽有泉陇有黍,儿寒有谁诉,儿饥与谁语。万物卵翼皆相随,儿今不得儿子母。儿归儿不归。年年三月种麻时,此声烦且悲。闻昔一母生两儿,于已所生独爱之。麻生指作还家期,惟憎者来爱者去,物理反覆不可知。天公岂欲故如此,善恶报敏如埙篪。至今哀怨留空山,长为鉴戒子母间。岂独行客愁心颜,儿归摧痛伤心肝。