再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。
赠蜀州刺史。唐代。杜光庭。 再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。
杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。 ...
杜光庭。 杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。
正月十二日由杭挈眷至湖与叔兄同居 其二。清代。许传霈。 谁是当年张志和,钓徒终老住烟波。惭无健笔驱词客,剩有残篇发棹歌。载酒不妨过北海,爱山仍得效东坡。风尘纵有嘉宾主,三到吴兴感慨多。
西江月 其九。宋代。张伯端。 鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。未悟须凭言说,悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。
宣义池上。唐代。刘得仁。 修篁夹绿池,幽絮此中飞。何必青山远,仍将白发归。鸟啼亦有恨,鸥习总无机。树起秋风细,西林磬入微。
晚游戒珠寺寺王逸少旧宅寺僧秉烛观王右军画像出访鹅墨二池归已三更。宋代。周紫芝。 悠悠倦徂征,忽忽厌羁旅。出门复风埃,况乃迫繁暑。兹游惬初心,突兀见精宇。高人昔所庐,树木亦奇古。微风入冠裳,林影散廊庑。僧窗静无尘,灯火照眉宇。阅此坦腹姿,须发稀可数。乐死固不虚,颜色如处女。平池渺清深,淅沥过新雨。谁言临池工,至技本天与。鹅群久已空,团扇复何许。兴尽且当归,夜半月方吐。
哭诗六章。宋代。王令。 死者徒已死,思之恨无涯。生者非素心,还作死者嗟。今古悲略同,斯道竟奈何。哀弦直易绝,哭词曲难歌。