宣城去京国,里数逾三千。念汝欲别我,解装具盘筵。
日昏不能散,起坐相引牵。冬夜岂不长,达旦灯烛然。
座中悉亲故,谁肯舍汝眠。念汝将一身,西来曾几年。
名科掩众俊,州考居吏前。今从府公召,府公又时贤。
时辈千百人,孰不谓汝妍。汝来江南近,里闾故依然。
昔日同戏儿,看汝立路边。人生但如此,其实亦可怜。
吾老世味薄,因循致留连。强颜班行内,何实非罪愆。
才短难自力,惧终莫洗湔。临分不汝诳,有路即归田。
示爽。唐代。韩愈。 宣城去京国,里数逾三千。念汝欲别我,解装具盘筵。日昏不能散,起坐相引牵。冬夜岂不长,达旦灯烛然。座中悉亲故,谁肯舍汝眠。念汝将一身,西来曾几年。名科掩众俊,州考居吏前。今从府公召,府公又时贤。时辈千百人,孰不谓汝妍。汝来江南近,里闾故依然。昔日同戏儿,看汝立路边。人生但如此,其实亦可怜。吾老世味薄,因循致留连。强颜班行内,何实非罪愆。才短难自力,惧终莫洗湔。临分不汝诳,有路即归田。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
登东城。元代。许衡。 步履上东城,秋风晚更清。乱云随日下,荒草过堤平。野迥宽凝伫,诗成促后生。何当常似此,慰我病中情。
立夏日作四绝 其二。宋代。谢薖。 小簟含风六尺床,竹奴从此合专房。吾身匏落都无用,占得山间一味凉。
六月将晦,夜出凝归门。宋代。杨万里。 暑里街头可久停,今宵无月也宵征。一天星点明归路,十里荷香送出城。山轿声声柔橹紧,葛衣眼眼野风清。五更月出还家了,不早相期作伴行。
雨中岩桂。宋代。姜特立。 社后十日雨,坏却山桂化。不见日车行,但见雨脚斜。闷坐室何有,辞眠情不佳。安得万里风,浩荡吹晴霞。
泰定二年丙寅岁元日。元代。范梈。 闽藩杰构入青云,箫鼓声高万壑闻。瓯粤谁存封建业?唐虞真是圣明君。蓬莱瑞气皇居正,太液恩波御席分。身远祇怀归委佩,丝纶阁近最缤纷。
次韵赵承之殿撰二首 其一。宋代。饶节。 第一流中能几人,瑶林琼树恐无邻。恬游事外缘闻道,忧到眉端止为民。出处不哗浑入妙,文章无意自通神。头青面雪关渠事,要作菖蒲几研春。