登眺台千尺，论心酒一尊。青霜侵树杪，丹叶舞江村。
逐浪同浮梗，随风欲断魂。荣枯何足叹，此日幸归根。
饮雨花台赋落叶。明代。马如玉。 登眺台千尺，论心酒一尊。青霜侵树杪，丹叶舞江村。逐浪同浮梗，随风欲断魂。荣枯何足叹，此日幸归根。
明人，金陵名妓。字楚屿。本姓张，从假母姓马。熟精《文选》唐音，善书画。后受戒于栖霞寺苍霞法师，易名妙慧。年三十余卒。 ...
马如玉。 明人，金陵名妓。字楚屿。本姓张，从假母姓马。熟精《文选》唐音，善书画。后受戒于栖霞寺苍霞法师，易名妙慧。年三十余卒。
寄上舍人叔。唐代。李端。 车马朝初下，看山忆独寻。会知逢水尽，且爱入云深。残雨开斜日，新蝉发迥林。阮咸虽别巷，遥识此时心。
上已领客。宋代。魏了翁。 流觞元已奚所因，更指三日为良辰。山阴坐上皆豪逸，长安水边多丽人。临流有许豪与丽，元无一个能知津。韩婴何凭指溱洧，束晳胡据诬周秦。千年混混同一波，竞言此日天气新。其间号曰该洽者，或言鳦降祠高辛。春分以后弗无子，往往援引诗生民。说虽有稽义犹凿，况复除日经无文。予尝妄意已为火，季春火见疑乘寅。寅居汉津火所畏，故以元已祓水滨。一年奇月必用重，三三欲解阳德屯。较之前说已云近，终愧俚俗疵吾醇。要须挈我沂泗上，回瓢点瑟看长春。
法住香江，十五载、因缘殊胜。继学脉、石头路滑，唐门风正。
花果飘零休怅望，灵根遍植凭精进。计年年、嘉会蔚人文，群英奋。
满江红·丁丑夏，正值香港回归日，又逢佛教法住学会创建十五周年，心花一朵，遥致贺忱。唐代。萧萐父。 法住香江，十五载、因缘殊胜。继学脉、石头路滑，唐门风正。花果飘零休怅望，灵根遍植凭精进。计年年、嘉会蔚人文，群英奋。娑婆界，须堪忍。路曲折，愿无尽。喜慧业传灯，菩提心证。红雨纷飞摩诘笑，白莲净远濂溪韵。盼明朝、粤海宝珠还，欢歌庆。
晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
宫之奇谏假道。先秦。左丘明。 晋侯复假道于虞以伐虢。 宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。” 公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？” 对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎？其爱之也，桓、庄之族何罪？而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？” 公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。” 对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？” 弗听，许晋使。 宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。” 八月甲午，晋侯围上阳，问于卜偃曰：“吾其济乎？” 对曰：“克之。” 公曰：“何时？” 对曰：“童谣曰：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鹑之贲贲，天策炖炖，火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎！丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。” 冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公.及其大夫井伯，从媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王，故书曰：“晋人执虞公。”罪虞公，言易也。
题翁绣君女史群芳再会图 其二。清代。那逊兰保。 检点群芳谱，开得总不同。别离憾人世，缺陷补天工。漫说妍媸杂，谁言色相空。题诗惭点污，越女亦西东。