一从长发离京城,侍父寒暄经万程。上吁玄天低吁地,朝瞻红日夜瞻星。
诸君喜抵王师所,四顾伤为荆莽坰。群落妻拿凄泣声,俄然戎丑万交横。
司空淑人频劝谕,英雄死义无求生。马皮远裹伏波骨,铜柱高标交趾惊。
振旅龙江修战具,移文凤阙请增兵。
候夜行师七唱 其一。唐代。陈元光。 一从长发离京城,侍父寒暄经万程。上吁玄天低吁地,朝瞻红日夜瞻星。诸君喜抵王师所,四顾伤为荆莽坰。群落妻拿凄泣声,俄然戎丑万交横。司空淑人频劝谕,英雄死义无求生。马皮远裹伏波骨,铜柱高标交趾惊。振旅龙江修战具,移文凤阙请增兵。
陈元光(657—711年),字廷炬,号龙湖。唐朝 河东道人[(一说河南光州人,今河南省潢川县。)。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一,被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下,直至殉职,始终坚守在闽戍地,长达四十二年;治闽有方,开科选才,任用贤士,招抚流亡,烧荒屯垦,兴办学校,劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南,经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后,被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首,后人编有《龙湖集》48首,《全唐诗》及外编录其7首。 ...
陈元光。 陈元光(657—711年),字廷炬,号龙湖。唐朝 河东道人[(一说河南光州人,今河南省潢川县。)。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一,被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下,直至殉职,始终坚守在闽戍地,长达四十二年;治闽有方,开科选才,任用贤士,招抚流亡,烧荒屯垦,兴办学校,劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南,经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后,被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首,后人编有《龙湖集》48首,《全唐诗》及外编录其7首。
寓寺八首。宋代。张耒。 江城梅子青时节,嫩紫夭红扫地无。修竹满山连草色,却烦林鸟劝提壶。
胡笳十八拍十八首010。宋代。王安石。 寒声一夜传刁斗,云雪埋山苍兕吼。诗成吟咏转凄凉,不如独坐空搔首。漫漫胡天叫不闻,胡人高鼻动成群。寒尽春生洛阳殿,回首何时复来见。
妙湛禅师月岩舍利赞。宋代。释居简。 及笄洗妆,一花一香。舍父求度,回度厥父。父子学空,机先有锋。父死开法,镆铘出匣。归奉其母,孤山之浒。示生有灭,笑与母诀。火后舍利,粲如繁星。如金之晶,如玉之明。堂堂月岩,如空行月。何庸留此,自暴丑拙。
对雪。唐代。杜甫。 北雪犯长沙,胡云冷万家。随风且间叶,带雨不成花。金错囊从罄,银壶酒易赊。无人竭浮蚁,有待至昏鸦。
题钓鱼图。明代。郑真。 钓丝袅袅趁鱼腥,坐向沧江白石层。一点客星天外远,毋烦使者问严陵。
仆以绍熙壬子中夏二十有五日始跻篁讨龙井。宋代。敖陶孙。 奇石斓横道,兹山信多姿。江湖酾两股,一泓乃孤危。相传龙所家,或恐神护持。腥风转湛对,阴岩立淋漓。惜无纬萧勇,探此抱宝痴。山僧作屋意,惨澹生幽思。胡为金缪影,颠倒眩俗儿。坐来百念失,苍官导前驰。招提果深登,屐痕恍前期。咄哉少肉山,著此高颧师。端能致遨头,绝唱相娱嬉。过溪亦何事,相送了不疑。渠能缚禅律,因来数须眉。我爱秦郎记,字压头陀碑。月林只夜夜,人物自一时。贤愚尽蚁封,来者吾得知。