枯鱼衔索啼,作书寄王鲔。
齐国相易牙,慎勿来河济。
三江丰短蜮,四海饶鲸鲵。
罗网为天地,违之安所如。
枯鱼衔索啼,作书寄杨鱎。
自昔贪芳饵,别尔至今朝。
黄鹄见杨鱎,相戒河水滨。
违之不敢饮,飞遁入冥冥。
枯鱼过河泣。明代。阮自华。 枯鱼衔索啼,作书寄王鲔。齐国相易牙,慎勿来河济。三江丰短蜮,四海饶鲸鲵。罗网为天地,违之安所如。枯鱼衔索啼,作书寄杨鱎。自昔贪芳饵,别尔至今朝。黄鹄见杨鱎,相戒河水滨。违之不敢饮,飞遁入冥冥。
字坚之,怀宁人。万历戊戌进士由推官迁户部郎中出知庆阳邵武有雾灵集。 ...
阮自华。 字坚之,怀宁人。万历戊戌进士由推官迁户部郎中出知庆阳邵武有雾灵集。
寄黄龙清老三首。宋代。黄庭坚。 风前橄榄星宿落,日下桄榔羽扇开。昭默堂中有相忆,清愁忽遣化人来。
祷雨于保福寺是日大雨至。宋代。袁说友。 常旸为虐势流金,稽首长松幸屈临。一佛等慈清苦海,众生度厄浴甘霖。沛然而下期中熟,可以无饥免大祲。好雨㥄人愁抱释,退思畴昔尚熏心。
御沟新柳。唐代。刘遵古。 韶光先禁柳,几处覆沟新。映水疑分翠,含烟欲占春。悠悠迟日晚,袅袅好风频。吐节茸犹嫩,通条泽稍均。远和瑶草色,暗拂玉楼尘。愿假骞飞便,归栖及此辰。
诗三百三首 其一一八。唐代。寒山。 吁嗟浊滥处,罗刹共贤人。谓是等流类,焉知道不亲。狐假师子势,诈妄却称珍。铅矿入炉冶,方知金不真。
春日宿崇贤里。唐代。罗邺。 柳暗榆飞春日深,水边门巷独来寻。旧山共是经年别,新句相逢竟夕吟。枕近禁街闻晓鼓,月当高竹见栖禽。劳歌莫问秋风计,恐起江河垂钓心。
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
鱼我所欲也。。孟子及其弟子。 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (欤通与;乡通向;辟通避)