释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。 ...
释守珣。 释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
解缆声闻促晓看，梦回波色静长干。浦云半捲川光溢，山月初悬棹影跚。
不有澌流连晚涨，谁冲积气壮春澜。劳劳纵目孤相问，风雨过馀薄自宽。
连朝如晦廿四早风平舟发披衣起望山月随人矣。明代。郭之奇。 解缆声闻促晓看，梦回波色静长干。浦云半捲川光溢，山月初悬棹影跚。不有澌流连晚涨，谁冲积气壮春澜。劳劳纵目孤相问，风雨过馀薄自宽。
初冬祀坟二首 其二。宋代。韩琦。 西享先坟已致诚，却严轩从指东茔。鸿惊去旆参差起，马避柔桑诘曲行。农寓兵来闲即教，牛无休日旱犹耕。病翁寡术苏疲瘵，徒劝民心厚所生。
次韵曹子方。宋代。毛滂。 盾威正赫忽衰歼，人意浑如水面宽。触石端来慰枯槁，随车定见湿朱丹。初忧连轸秋无种，岂望始云晚可观。天遣商羊为公舞，绝胜九仞见鸾。
这情怀、怎生消遣。思量只是凄怨。一春长为花和柳，风雨又还零乱。君试看。便杜牧风流，也则肠先断。更深漏短。更听得杜宇，一声声切，流水画桥畔。人间世，本只阴晴易换。斜阳衰草何限。悲欢毕竟年年事，千古漫嗟修短。无处问。是闲倚帘栊，尽日厌厌闷。浮名尽懒。但笑拍阑干，连呼大白，心事付归燕。
摸鱼儿·这情怀。宋代。柴望。 这情怀、怎生消遣。思量只是凄怨。一春长为花和柳，风雨又还零乱。君试看。便杜牧风流，也则肠先断。更深漏短。更听得杜宇，一声声切，流水画桥畔。人间世，本只阴晴易换。斜阳衰草何限。悲欢毕竟年年事，千古漫嗟修短。无处问。是闲倚帘栊，尽日厌厌闷。浮名尽懒。但笑拍阑干，连呼大白，心事付归燕。
吏隐宜春郡诗十首 其七。宋代。祖无择。 吏隐宜春郡，山城少客过。静中窥物理，闲外养天和。春暖寻花坞，宵凉玩月波。将迎者谁子，劳逸两如何。