捲则浑崙无缝，舒则八面生光。百千诸佛，同处一方。
转机轮于掌握，奋大用于当场。非独三十年后，面前薝卜馨香。
颂古四十首 其三十一。宋代。释守珣。 捲则浑崙无缝，舒则八面生光。百千诸佛，同处一方。转机轮于掌握，奋大用于当场。非独三十年后，面前薝卜馨香。
释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。 ...
释守珣。 释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
粘画格作鹿庐体以伸意四首 其二。清代。陈式金。 出山难比在山泉，卖画囊无造孽钱。门外愧悬横看子，窘乡初入几人怜。
千秋岭 其二。宋代。沈与求。 吴越江南绝壁间，可怜争国似蜗蛮。百年父老陶王化，尚记流传一醉颜。
雪二首 其二。宋代。朱淑真。 谁剪飞花六出尖，索娥肌肉莹相兼。分明幻玉迷青嶂，轻薄随风入画檐。冻笔想停诗客手，寒蓑宜拥钓翁髯。长安陋巷多贫士，可见鹑衣透胆严。
偶作。唐代。冯道。 莫为危时便怆神，前程往往有期因。须知海岳归明主，未必乾坤陷吉人。道德几时曾去世，舟车何处不通津。但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。
穆护砂 烛泪。元代。宋褧。 底事兰心苦。便凄然、泣下如雨。倚金台独立，揾香无主，肠断封家相妒。乱扑簌、骊珠愁有许。向卜夜、铜盘倾注。便不似、红冰缀颊，也湿透、仙人烟树。罗绮筵前，海棠花下，淫淫尝怕凤脂枯。比雒阳年少，江州司马，多少定谁如。照破别离心绪。学人生、有情酸楚。想洞房佳会，而今寥落，谁能暗收玉箸。算只有、金钗曾巧补。轻湿尽、粉痕如故。愁思减、舞腰纤细，清血尽、媚脸肤腴。又恐娇羞，绛纱笼却，绿窗伴我检诗书。更休教、邻壁偷窥，幽兰啼晓露。