花屿书床明且净，朋从如云墨华映。沤情冲淡鹭情并，一曲琴心琴理正。
六法精研轻且清，佳章四壁助吟咏。玉箫金琯和时令，千万芙蕖绕门竞。
我避烽烟脱虎阱，濡毫点墨徒纵横。倾盖之交非所聘，敢望万间招与请。
儗赠施湘江。清代。陈式金。 花屿书床明且净，朋从如云墨华映。沤情冲淡鹭情并，一曲琴心琴理正。六法精研轻且清，佳章四壁助吟咏。玉箫金琯和时令，千万芙蕖绕门竞。我避烽烟脱虎阱，濡毫点墨徒纵横。倾盖之交非所聘，敢望万间招与请。
字以和，号寄舫，以同知分发浙江不赴。秉性恬憺，收藏书法名画，精于鉴别，喜山水，得元人超逸之致，筑别业于宅畔，名曰“适园”，园中画室曰“易画轩”，与人约画者，必以颂诗相易，一时四方名人投赠，题赠诗文成编行世。平日以书画吟咏自娱。著有《适园自娱草》。子羲唐丙戌进士，工部主事。 ...
陈式金。 字以和，号寄舫，以同知分发浙江不赴。秉性恬憺，收藏书法名画，精于鉴别，喜山水，得元人超逸之致，筑别业于宅畔，名曰“适园”，园中画室曰“易画轩”，与人约画者，必以颂诗相易，一时四方名人投赠，题赠诗文成编行世。平日以书画吟咏自娱。著有《适园自娱草》。子羲唐丙戌进士，工部主事。
送野士弘状元扶侍还京。明代。蓝智。 曾叩中天虎豹关，遥瞻华盖觐天颜。春风綵笔金銮殿，晓日宫花玉笋班。兵甲十年为客久，楼船五月侍亲还。明年骢马来南国，肯访茆茨过此山。
南楼令 闻雁感怀。清代。沈善宝。 霜杵已三更。思亲梦不成。忆当年、血泪交迸。遍觅稻梁供菽水，甘旨计、苦难盈。听彻一声声。教侬恨更生。叹天涯、雨雪飘零。燕雀安能知抱负，反笑汝、字纵横。
寿马虚中八十又一。明代。释今无。 春光八十对梧峰，黄卷青灯道未穷。玉翅易飞凭后叶，霜毫难老傲彭公。五常尚见声名旧，一梦齐圆今古同。记得槎江相送日，携儿真自爱凌风。
有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
人间词话七则。清代。王国维。 有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。 境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。 境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。 词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下，可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》《浣花》，能有此气象耶？ 古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。 大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者，可无大误也。 诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。美成能入而不出。白石以降，于此二事皆未梦见。
无调名 赠王公叠字调。金朝。马钰。 运三车，入宝瓶。花灿烂，玉堂明。光照耀，鬼神惊。散阴魔，精自秘。藏丹颗，性灵灵。明出现，绝多能。