送颂臣之台湾 其七
送颂臣之台湾 其七朗读王气中原在，英雄识所归。为言乡父老，须记汉官仪。
故国空禾黍，残山少蕨薇。渡江论俊物，终属旧乌衣。
送颂臣之台湾 其七。清代。丘逢甲。 王气中原在，英雄识所归。为言乡父老，须记汉官仪。故国空禾黍，残山少蕨薇。渡江论俊物，终属旧乌衣。
丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。 ...
丘逢甲。 丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
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和苏提举喜雨。宋代。阳枋。 皇上焦劳冠百王，精求肤使惠南方。驱驰靡惮周原显，敛散尤高汉寿昌。属邑近方忧水涝，单车不复待秋凉。公余更有惊人句，为解尘怀倥偬装。
寺居。宋代。林逋。 浩然巾杖立秋钟，院舍门门细径通。柏子有芽生塔地，鹤毛无响堕廊风。闲栖已合称高士，清论除非对远公。不厌浮尘擬何了，片心难舍此缘中。
懋宗奉议有佳句咏冷庭叟野居庭坚于庭叟有十。宋代。黄庭坚。 城西冷叟半忙闲，人道王阳得早还。四望楼台皆我有，一原花竹住中间。初无狗盗窥篱落。底事蛾眉失锁关。每为朝天三十里，时时惊枕梦催班。
闲味。宋代。陆游。 身似枯禅谢世尘，岂容收敛强冠巾。庾郎三韭不妨饱，晏子一裘何恨贫。栖冷每怜鸡唱早，云开初见月痕新。闲中有味君知否，熊掌驼峰未是珍。
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灵均览揆重逢，幽拘欲忘桑蓬事。飞光如箭，出人不意，忽焉还至。
咄咄书空，芒芒集臆，了无情思。况狄云望杳，谢池梦断，肱虽曲，谁能睡。
水龙吟 羁所自寿,用刘后村自寿韵二首 其一。清代。王士禄。 灵均览揆重逢，幽拘欲忘桑蓬事。飞光如箭，出人不意，忽焉还至。咄咄书空，芒芒集臆，了无情思。况狄云望杳，谢池梦断，肱虽曲，谁能睡。不用出疆载贽。受一尘、隶无怀氏。人间无用，江淹彩笔，杨雄奇字。试问何如，披裘安稳，漉巾容裔。待樊笼剖破，便携德曜，变名吴会。