昔闻安济王,乃祀恶水神。是在梅口镇,有庙当江滨。
维潮亦祀王,实以季汉人。峨峨永昌守,屏汉为贞臣。
碧鸡金马气,飞作瘴海春。水旱祷辄应,灵异惊潮民。
时或值奇灾,神若与人亲。蜿蜒下神座,苍苍之而鳞。
维神变不测,诚否验喜瞋。毋谓民多顽,见神顽者驯。
毋谓民多贫,祀神富不贫。乃复祀三山,是曰明独巾。
昌黎实祀之,山界潮梅循。山神或为蛇,于水龙其身。
一龙而一蛇,是乃见道真。
说潮 其二。清代。丘逢甲。 昔闻安济王,乃祀恶水神。是在梅口镇,有庙当江滨。维潮亦祀王,实以季汉人。峨峨永昌守,屏汉为贞臣。碧鸡金马气,飞作瘴海春。水旱祷辄应,灵异惊潮民。时或值奇灾,神若与人亲。蜿蜒下神座,苍苍之而鳞。维神变不测,诚否验喜瞋。毋谓民多顽,见神顽者驯。毋谓民多贫,祀神富不贫。乃复祀三山,是曰明独巾。昌黎实祀之,山界潮梅循。山神或为蛇,于水龙其身。一龙而一蛇,是乃见道真。
丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。 ...
丘逢甲。 丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
谢齐屯田见惠诗什。宋代。宋庠。 东家华衮屡垂褒,倾耳幽兰郢唱高。雪苑曳裾惭赋客,春塘飞笔见诗豪。千金秦市文终贵,九秦钧天梦自劳。他日海槎如犯斗,愿将孤跡托星曹。
新井道间。宋代。洪咨夔。 饮涧思浮白,行山当踏青。柏边桤叶长,麦裹豆花零。清哢愁肠泮,疏香倦眼醒。牛关应不远,三舍即盐亭。
参议李郎中见和次韵奉酬。宋代。喻良能。 顷岁题名曲江院,及肩曾许亚宫墙。胸中阔贮云梦泽,笔下浓薰班马香。省直旧沾衾半白,除书行见纸新黄。和篇如出少陵手,谁谓无心赋海棠。
送李仲炳归 其三。宋代。李叔与。 思归恨臂不成翰,却笑谁令汝出山。梦暂得归归未得,且编归梦寄书还。
贺新郎 奉答蘧庵先生即次原韵。清代。陈维崧。 炊熟黄粱否。笑乾坤、蜉蝣非夭,彭篯非寿。世上英雄本无主,感激何尝不有。曾要把、赵平原绣。祸首从来仓颉字,更怪他、炼石娲皇手。偏欲向,虚空镂。神仙将相俱难就。怅生平、舞衫歌扇,药炉茶臼。已矣无成三弄铁,长倚秋江夜吼。知我者、荆溪浮叟。戛醒半窗蕉鹿梦,谢风篁、汝是驱愁帚。休再打,唾壶口。