昔值蒙古世,曾有化人师。说法动帝听,天龙护南归。
乃从万石腹,手辟招提基。一狮作佛吼,万象咸佛皈。
竞传古佛身,应化来南维。弹指五百年,时代纷传疑。
问佛佛不言,问僧僧岂知。上有延祐钟,下有至治碑。
南岩均庆寺诗四首 其二。清代。丘逢甲。 昔值蒙古世,曾有化人师。说法动帝听,天龙护南归。乃从万石腹,手辟招提基。一狮作佛吼,万象咸佛皈。竞传古佛身,应化来南维。弹指五百年,时代纷传疑。问佛佛不言,问僧僧岂知。上有延祐钟,下有至治碑。
丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。 ...
丘逢甲。 丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
盛叔章画。元代。鲍恂。 烟湿空林翠霭飘,渚花汀草共萧萧。仙家应在云深处,祇许人间到石桥。
和张直讲。宋代。曹勋。 老境从远事事慵,却寻幽刹寄年丰。本无虚舍能回暑,赖有疏篁可致风。臭腐回尝忘物化,箪瓢宁复较天穷。向来羽气端如故,经醉犹能间一中。
为前人赋存耕。明代。顾清。 邠风无逸两青箱,几叶留传到此堂。人在江湖梦霖雨,心将稼穑比羹墙。三峰秀石宜高廪,九月黄花映晚香。拟祝遐龄自公有,新图留取记时康。
题东坡枯木。宋代。李处权。 先生万卷读,命世文之豪。矫矫鸾凤姿,仰止人物高。坐石翳白佛,古茧磨衲袍。玉堂押翰手,不数乘与褒。前身老画师,寓兴时抽毫。要在胸中奇,醉笔随秉操。柘原沙错错,独树风骚骚。天荒鸟不入,路绝人告劳。一旦辞世纷,御风归泬寥。遥知紫玉府,冠佩方游遨。不然跨汗漫,骑鲸弄云涛。夜中梦见之,酌公以蒲萄。觉来空把卷,我心增郁陶。
秋夜长。宋代。曹勋。 秋夜长,秋夜长,风高月落飞清霜。征鸿萧萧度湘水,草木露冷蒹葭黄。铁衣老将尚横槊,胡儿甲马争腾骧。闺中思妇烬银烛,耿耿念远伤肺肠。壮士悲歌扣商角,通夕无寐空凄凉。况是愁人怨遥夜,安得日出升扶桑。