楚水入洞庭者三:曰蒸湘,曰资湘,曰沅湘;故有“三湘”之名。洞庭即湘水之尾,故君山曰湘山也。资湘亦名潇湘,今资江发源武冈上游之夫夷水,土人尚曰潇溪,其地曰萧地。见《宝庆府志》。《水经注》不言潇水,而柳宗元别指永州一水为潇,遂以蒸湘为潇湘,而三湘仅存其二矣。予生长三湘,溯洄云水,爰为棹歌三章,以正其失,且寄湖山乡国之思。
三湘棹歌(三首选一)。清代。魏源。 楚水入洞庭者三:曰蒸湘,曰资湘,曰沅湘;故有“三湘”之名。洞庭即湘水之尾,故君山曰湘山也。资湘亦名潇湘,今资江发源武冈上游之夫夷水,土人尚曰潇溪,其地曰萧地。见《宝庆府志》。《水经注》不言潇水,而柳宗元别指永州一水为潇,遂以蒸湘为潇湘,而三湘仅存其二矣。予生长三湘,溯洄云水,爰为棹歌三章,以正其失,且寄湖山乡国之思。
魏源(1794~1857年),清代启蒙思想家、政治家、文学家,近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达,字默深,又字墨生、汉士,号良图,汉族,湖南邵阳隆回人,道光二年举人,二十五年始成进士,官高邮知州,晚年弃官归隐,潜心佛学,法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨,提出“变古愈尽,便民愈甚”的变法主张,倡导学习西方先进科学技术,总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。 ...
魏源。 魏源(1794~1857年),清代启蒙思想家、政治家、文学家,近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达,字默深,又字墨生、汉士,号良图,汉族,湖南邵阳隆回人,道光二年举人,二十五年始成进士,官高邮知州,晚年弃官归隐,潜心佛学,法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨,提出“变古愈尽,便民愈甚”的变法主张,倡导学习西方先进科学技术,总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。
和友人喜雪。唐代。李中。 腊雪频频降,成堆不可除。伴吟花莫并,销瘴药何如。谢女诗成处,袁安睡起初。深迷樵子径,冷逼旅人居。惹砌催樽俎,飘窗入簿书。最宜楼上望,散乱满空虚。
北窗三友。唐代。白居易。 今日北窗下,自问何所为。欣然得三友,三友者为谁。琴罢辄举酒,酒罢辄吟诗。三友递相引,循环无已时。一弹惬中心,一咏畅四肢。犹恐中有间,以酒弥缝之。岂独吾拙好,古人多若斯。嗜诗有渊明,嗜琴有启期。嗜酒有伯伦,三人皆吾师。或乏儋石储,或穿带索衣。弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。三友游甚熟,无日不相随。左掷白玉卮,右拂黄金徽。兴酣不叠纸,走笔操狂词。谁能持此词,为我谢亲知。纵未以为是,岂以我为非。
峡州至喜亭。宋代。范成大。 断崖卧水口,连冈抱城楼。下有吴蜀客,樯竿立沧洲。雨後涨江急,黄浊如潮沟。时见山峡船,铙鼓噪中流。适从稠滩来,白狗连黄牛。涡濆大如屋,九死争船头。人鮓尚脱免,虎牙不须忧。
山中夜坐。明代。安绍芳。 夜气何萧森,空山思寥廓。不知风露寒,弥觉衣裳薄。美人渺难期,对酒不成酌。白日虚牖生,微闻桂花落。
蒙山。清代。张揆方。 东蒙何嵯峨,禋祀自上古。山空响寒林,神灵啸洞府。白云流其间,出岫作风雨。日暮樵担稀,寒鸦自来去。