万劫千生得个人,须知先世种来因。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。
渔父词一十八首。疾瞥地。唐代。吕岩。 万劫千生得个人,须知先世种来因。速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。
吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。 ...
吕岩。 吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。
胥山。宋代。释行海。 子胥山上噪群乌,旧日英灵在此无。臣节已亏因挞楚,兵筹虽用奈亡吴。云屯灌木疑烽戍,石列平城设阵图。只可共忧难共乐,知君唯有一陶朱。
读李翰林诗。宋代。陈藻。 杜陵尊酒罕相逢,举世谁堪入此公。莫怪篇篇吟妇女,别无人物与形容。
赋周畏知寓斋。宋代。张栻。 知君随寓即能安,久矣家山咏考盘。幕府漫游从鬓秃,竹作寄傲有书观。此身讵可忘三省,世路何妨阅万端。俯仰周旋皆实理,未应只向寓中看。
察院夜坐。明代。袁凯。 吏散车马寂,月色东城上。敛衣高堂坐,重门静无响。文奏屏在箧,朱墨委虚幌。檐影望参差,霜气纷荡漾。耳目幸无役,心意多遐想。园庐日应敝,萝茑春还长。况兹纲纪地,王事方鞅掌。安得春江棹,东原归偃仰。
送吴时父侍郎二首 其二。宋代。刘克庄。 十行礼促归荷橐,五朵云飞堕草庐。西北战尘锋锐甚,东南民力磬悬如。帝开宣室初前席,公忆康山旧读书。问讯少君无恙否,衰残久不奉双鱼。
山侗入道,远离巢窝。专心一志如何。决要烟消火灭,保养冲和。谁知因而借宿,稍相违、便起风波。伤功行,起无明怪劣,诗曲嘲他。蓦想从前自咒,将身比驴牛,象马驼骡。追悔无由,不免放效廉颇。专专负荆谢罪,望吾师、痛挞则个。琢磨过,免教真性,再见阎罗。
满庭芳 谢咸阳王法师。金朝。马钰。 山侗入道,远离巢窝。专心一志如何。决要烟消火灭,保养冲和。谁知因而借宿,稍相违、便起风波。伤功行,起无明怪劣,诗曲嘲他。蓦想从前自咒,将身比驴牛,象马驼骡。追悔无由,不免放效廉颇。专专负荆谢罪,望吾师、痛挞则个。琢磨过,免教真性,再见阎罗。