拟将船舫作庵居,载月凭风信所如。鱼鸟教他为侍史,云烟呼我作尚书。
居如老蠹身藏木,行似蜗牛首戴庐。下无卓锥上片瓦,致身今口在空虚。
新买得画舫将以为庵因作舟居诗 其一。明代。袁宏道。 拟将船舫作庵居,载月凭风信所如。鱼鸟教他为侍史,云烟呼我作尚书。居如老蠹身藏木,行似蜗牛首戴庐。下无卓锥上片瓦,致身今口在空虚。
袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。 ...
袁宏道。 袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。
卜算子·独自上层楼。宋代。程垓。 独自上层楼,楼外青山远。望以斜阳欲尽时,不见西飞雁。独自下层楼,楼下蛩声怨。待到黄昏月上时,依旧柔肠断。
齿落词。宋代。王周。 己卯至庚辰,仲夏晦之暮。吾齿右排上,一齿脱而去。呼吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。
过吉祥寺追和故友刘协中遗诗 其一。明代。文徵明。 殿堂深寂竹林閒,坐恋棕阴忘却还。水竹悠然有遐想,会心何必在空山。
凤凰陂。宋代。孔武仲。 长陂寂寞断鸱鸦,浩浩春风马鬣斜。待得春霖添水满,只应从此却还家。
夕坐观泉月上始还。明代。邵宝。 海天亭上坐焚香,静爱山中寒日长。石罅云芽含宿雨,波心树影弄残阳。九霄月散九峰剩,一夜泉生一寸强。却漫有台名点易,误教游客问行藏。