学解见知皆是垢,声闻缘觉总为尘。洗心涤虑禅天净,凡圣齐瞻慧日明。
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其六 一得永得。元代。李道纯。 学解见知皆是垢,声闻缘觉总为尘。洗心涤虑禅天净,凡圣齐瞻慧日明。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
秋日登戒珠寺。宋代。华镇。 幽寻兰若已多欢,更踏崇山望远山。高阁路馀心未惬,秀岩目尽兴初还。陇云凝素晴犹阔,篱菊分金暖尚悭。飞盖不须容易去,且偷閒暇笑谈间。
即事。宋代。陈昌时。 石室无来客,閒云伴晚眠。梦添身外事,发减锐中年。小雨溪平路,牛衣业在田。剑星横照胆,归意未应全。
三月三日宴王明府山亭(见《岁时杂咏》)。唐代。陈子昂。 暮春嘉月,上巳芳辰。群公禊饮,于洛之滨。奕奕车骑,粲粲都人。连帷竞野,袨服缛津。青郊树密,翠渚萍新。今我不乐,含意□申。
游法华寺。唐代。李邕。 山势转深看更好,岭霞溪雾没楼台。异时花向阴崖发,远处泉从青壁来。世界自知千古促,贤愚悉被四时催。须知此地堪终老,七窍终成一片灰。
留崔公孺国博。宋代。韩琦。 虚亭还喜叩禅诠,顿觉襟怀鄙吝捐。陶暑屡开河朔饮,聚星看别颍川贤。我縻东府成衰叟,君向西湖即洞天。且缓归期时一笑,及瓜趋阙动三年。
再用香山居士起语寿骆广州先生。明代。王世贞。 九十不衰真地仙,五朝清晏即人天。难逢拜老中兴日,忆得悬弧孝庙年。薄宦陆生无粤橐,归心贺监有湖田。乡吟捉鼻从清浊,社酒胶唇且圣贤。大笑武公箴自苦,长夸荣启乐仍偏。如传篮笋来莲社,应许门人任一肩。