动中不动为真戒，真定方能合祖宗。慧既升腾周法界，情缘妄幻悉消镕。
咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三首 其六 戒定慧。元代。李道纯。 动中不动为真戒，真定方能合祖宗。慧既升腾周法界，情缘妄幻悉消镕。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
丑奴儿慢·春日。清代。黄景仁。 日日登楼，一日换一番春色，者似卷如流春日，谁道迟迟？一片野风吹草，草背白烟飞。颓墙左侧，小桃放了，没个人知。徘徊花下，分明记得，三五年时。是何人。挑将竹泪，黏上空枝。请试低头，影儿憔悴浸春池。此间深处，是伊归路，莫惹相思。
初入理圜土 其三。明代。王世贞。 庭前有高树，好鸟相因依。固以效和鸣，鸣声一何悲。疑歌复疑诉，流调更流悽。此鸟宁有异，听怀多是非。
台江杂咏 其二。清代。范咸。 茫茫沧海一扁舟，隐约星罗西屿头。山仄远迷乌鬼渡，浪高齐拍赤嵌楼。笑他草窃成何事，冠绝平生是此游。莫向穷乡辨稊米，中原如发十三州。
郊外感事。宋代。强至。 田原土尽辟，禾黍积如鳞。圣主弗横赋，农民犹苦贫。末游滋不业，素敝寝谁因。富室豪夺利，里胥蚕食人。为生常汲汲，乃粒罕陈陈。况在水旱地，更遭科斂频。其将委沟壑，何以给昏晨。去弊与务本，无非县令亲。