颐神养志慕清虚，终日逍遥任卷舒。最是定中真乐处，禅天独露莹如如。
咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三首 其十 常乐我静。元代。李道纯。 颐神养志慕清虚，终日逍遥任卷舒。最是定中真乐处，禅天独露莹如如。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
夜泊南昌二首 其一。宋代。邓林。 朔风吹雪满貂裘，汗漫天涯学远游。万种愁怀无处遣，移舟来近酒家楼。
东房夹竹桃花。明代。归有光。 奇卉来异境，粲粲敷红英。芳姿受命独，奚假桃竹名。昔来此花前，时闻步屧声。今日花自好，兹人已远行。无与共幽赏，长年锁空庭。昨来一启户，叹息泪纵横。
江边阵马走千峰，问讯方知冀北空。尤物已随清梦断，真形犹在画图中。
归来晚岁同元亮，却扫何人伴敬通。赖有铜盆修石供，仇池玉色自璁珑。
予昔作《壶中九华》诗，其后八年，复过湖口，则石已为好事者取去，乃和前韵以自解云。宋代。苏轼。 江边阵马走千峰，问讯方知冀北空。尤物已随清梦断，真形犹在画图中。归来晚岁同元亮，却扫何人伴敬通。赖有铜盆修石供，仇池玉色自璁珑。
己亥杂诗 其一二八。清代。龚自珍。 黄河女直徙南东，我道神功胜禹功。安用迂儒谈故道，犁然天地划民风。