意要常中守，心休向外迷。洁庵常定一，胎就养婴儿。
双赠程洁庵十六首 其四。元代。李道纯。 意要常中守，心休向外迷。洁庵常定一，胎就养婴儿。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
浪淘沙（作墨水仙寄张伯雨）。宋代。张炎。 香雾湿云鬟。蕊佩珊珊。酒醒微步晚波寒。金鼎尚存丹已化，雪冷虚坛。游冶未知还。鹤怨空山。潇湘无梦绕丛兰。碧海茫茫归不去，却在人间。
杭州邓明府德咸偕游紫金山 其三。明代。黄维贵。 缥缈谁开第一梯，诸峰晴色坐来低。龙池不散金银气，鳌极潜通日月蹊。大壑风生千叠振，星河水下万行齐。虚疑上界无人到，此日飘飘驭紫霓。
八巡将止。八节四时人贺喜。汉俗成风。薛老之言贵尚通汉以至日休吏，张扶不肯休，薛宣曰：“人道尚通，宜对妻子，设酒肴，请邻里相笑乐。”
妻儿设酒。更得比邻相庆寿。虚度时何。只恐妻儿怪汝多。
减字木兰花（八劝）。宋代。沈瀛。 八巡将止。八节四时人贺喜。汉俗成风。薛老之言贵尚通汉以至日休吏，张扶不肯休，薛宣曰：“人道尚通，宜对妻子，设酒肴，请邻里相笑乐。”妻儿设酒。更得比邻相庆寿。虚度时何。只恐妻儿怪汝多。
齐天乐五十首 其六。清代。端木埰。 宣城入去春如锦，千山杜鹃红映。翠挹琴溪，青环箬岭。步步引人入胜，苍松冠岭。更云栈凌虚，石亭当径。浣尽尘襟，不须禅悦已心定。陵阳修路渐坦，见江头九子，依约灵境。峰嵌招提，溪通略彴，曲曲晴漪如镜。泉扃翠冷，想月明中宵，万峰青静。定有真灵，此闲参内景。
白菊。元代。张昱。 雪羽毵然欲满丛，秋香吹遍画阑东。今宵白露今宵月，昨夜清霜昨夜风。朝灌尚于青蕊见，夕餐将与素霞同。数茎白发闲相对，谁识柴桑畤苧翁？
送赵蹈中府签对策大廷。宋代。苏泂。 奥学通玄象，须时对广廷。端为贾生策，动合圣人经。事往谁谋始，时今未敉宁。因留非所志，君相眼终青。