说破无为趣，玄关奥且深。欲求天上宝，先觅水中金。
双赠程洁庵十六首 其十一。元代。李道纯。 说破无为趣，玄关奥且深。欲求天上宝，先觅水中金。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
圆明寺会宿次韵别吴校书。元代。徐贲。 经榻多馀为我分，閒身且得伴孤云。此来已觉心无事，清夜论诗况有君。
观自作茅笔书。明代。陈献章。 神往气自随，氛氲觉初沐。圣贤一切无，此理何由瞩。调性古所闻，熙熙兼穆穆。耻独不耻独，茅锋万茎秃。
赠处州段郎中。唐代。方干。 幸见仙才领郡初，郡城孤峭似仙居。杉萝色里游亭榭，瀑布声中阅簿书。德重自将天子合，情高元与世人疏。寒潭是处清连底，宾席何心望食鱼。
作稽古篇诸论断五绝 其二。明代。郭之奇。 三长屈指是何人，一字违心岂素臣。迷路终须从老马，南车犹许向春麟。
水鬼行。清代。李超琼。 山獐野獾皮生剥，翻面纫成衣倒著。四肢无缝上蒙头，似人非人形状恶。渡口喧呼水鬼来，大小淩河冰始开。舟船未动车马怯，临流欲渡空徘徊。是时水鬼真得力，百十为群蹲岸侧。踏冰泅水不知寒，性命一钱都不值。辕驹脱鞔先牵过，车中客子仍坚坐。非关大雅妙扶轮，横截中流不颠簸。行人蜷足升肩头，鬼能作马兼作牛。百物如山行李重，东西驮运何时休。波声湱湱杂邪许，冰块如刀两骭苦。谁怜入冰冻如龟，只怪索钱横似虎。索钱畀钱那厌多，但愁中渡挤入河。轻装细服汾西贾，苦说终朝不得过。忽看一骑红缨到，群鬼攒眉息呼噪。官差护送敢稍迟，止有鞭笞无赏犒。吁嗟乎河干鬼哭声悲辛，得钱送君君莫嗔。城中官署需规费，水鬼原来是土人。