禅宗理学与全真，教立三门接后人。释氏蕴空须见性，儒流格物必存诚。
丹台留得星星火，灵府销镕种种尘。会得万殊归一致，熙台内外总登春。
赠邓一蟾。元代。李道纯。 禅宗理学与全真，教立三门接后人。释氏蕴空须见性，儒流格物必存诚。丹台留得星星火，灵府销镕种种尘。会得万殊归一致，熙台内外总登春。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
鹧鸪天。元代。王恽。 拾翠仙洲野兴长。尊前一曲杜韦娘。人怜暖日明歌扇，我爱兰英媚国香。供楚佩，笑梅妆。春风着意泛崇光。老怀不到凌波梦，要遣琵琶送一觞。
次韵毛幼声。宋代。陶梦桂。 人生自得即逍遥，到底声名不用高。心地一朝收汗马，泰山万仞等秋毫。处囊脱颖君非晚，为米折腰余惮劳。喜得新诗当又选，何须痕饮读离骚。
长信秋词五首。唐代。王昌龄。 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。高殿秋砧响夜阑，霜深犹忆御衣寒。银灯青琐裁缝歇，还向金城明主看。奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑。火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时。长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。
与朱敬斋都中话旧，即以志别。清代。梅文明。 我客古上谷，君侨辽之阳。翁翁者何心，造此离别场。离别徂二岁，忽焉来帝乡。我昨得君书，昼夜以徬徨。轻骑入军都，期君金台旁。君笑为我言，人为天所忙。省亲返南国，觅举来北方。得马复失马，亡羊更寻羊。六月不得息，萍梗随风飏。且喜见故人，一饫饥渴肠。闻言感累欷，对饮倾百觞。姑作十日留，不妨次公狂。或话陶公田，或抚毛生囊。时事或恸哭，旧学或商量。诗或寻旗亭，曲或听教坊。或邀徐孺子，或款张思光。名宰进姚合，懒仙招吴刚。肝肠热如火，嚼冰不得凉。鴳雀处蓬蒿，乃思为凤凰。志意郁不遂，不敢偷太仓。素心四三人，晨夕歌慨慷。嘤嘤求声鸟，萃集旋飞翔。戢戢聚头鱼，堂策呼分行。我续出塞曲，君歌适馆章。握手送登车，黯然同神伤。亦知终有别，胡竟聚难常。亦知别不久，不久犹觉长。岂无寄书邮，不如觌面详。岂无抚尘交，不如知心良。翁翁者何心，造此离别场。愿言互鞭策，努力沛腾骧。更为语黄九，倔强母暂忘。不自弃驽骀，犹堪报君王。彭彭冀野马，会看联镳扬。
寄元美 其二。明代。李攀龙。 闻君雨雪到青州，春尽鸿书未可求。莫问弹冠千载事，徒令把袂故人愁。浮云万里中原色，落日孤城大海流。自昔风尘驱傲吏，还能伏枕向清秋。