说与学人，火无斤两，候无卦爻。也没抽添，也无作用，既无形象，不必烹炮。件件非真，般般是假，着意作工空谩劳。君知否，但一切声色，都是讹肴。见闻知觉俱抛。直打并、灵台无一毫。更休言炉灶，休寻药物，虚灵不昧，志力坚牢。神室虚闲，灵源澄静，就里自然天地交。全真辈，苟不全真性，劫运宁逃。
沁园春·说与学人。元代。李道纯。 说与学人，火无斤两，候无卦爻。也没抽添，也无作用，既无形象，不必烹炮。件件非真，般般是假，着意作工空谩劳。君知否，但一切声色，都是讹肴。见闻知觉俱抛。直打并、灵台无一毫。更休言炉灶，休寻药物，虚灵不昧，志力坚牢。神室虚闲，灵源澄静，就里自然天地交。全真辈，苟不全真性，劫运宁逃。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
句。唐代。刘洞。 千里长江皆渡马，十年养士得何人。翻忆潘郎章奏内，愔愔日暮好沾巾。（《江南野录》：金陵受围，洞为七言诗，榜路傍云云。“家国愔愔，如日将暮”，潘佑谏表中语也）百骸同草木，万象入心灵。（夜坐，《吟窗杂录》）
念奴娇·落叶。清代。冯幵。 哀蝉唱断，甚一宵、瘦得青山如许。已被荒沙收拾了，更被回波卷去。玉树歌残，铜沟梦短，寒色淹平楚。秋心满地，夕阳红上无数。曾记烟景浓春，骄骢归晚，绿遍江南路。今日西风都不管，只有凄笳送汝。帘外天低，酒边人远，月黯重楼雨。秋魂冷未，昏灯一笛无语。
菩萨蛮·回文冬闺怨。宋代。苏轼。 雪花飞暖融香颊。颊香融暖飞花雪。欺雪任单衣。衣单任雪欺。别时梅子结。结子梅时别。归不恨开迟。迟开恨不归。
延平阁閒望 其五。宋代。黄裳。 客维舟处莫匆匆，拂袖人来蓼已红。江上忽含烟雨意，数峰还在有无中。
閒居二首。宋代。郑獬。 空庭罗雀网，应似翟侯居。多病惟寻药，忘机不著书。僧来留石鼎，人在典金鱼。惟有南窗睡，春来分不疏。
信州闻通寺题僧砌下泉。唐代。曹松。 细声从峤足，幽淡浸香墀。此境未开日，何人初见时。耗痕延黑藓，净罅吐微澌。应有乔梢鹤，下来当饮之。