此道至灵至圣,无令泄漏轻为。
全凭德行两相宜。言语须防避忌。
要藉五行生旺,须明阳盛阴衰。
三人同志谨防危。进火工夫仔细。
西江月·此道至灵至圣。宋代。薛式。 此道至灵至圣,无令泄漏轻为。全凭德行两相宜。言语须防避忌。要藉五行生旺,须明阳盛阴衰。三人同志谨防危。进火工夫仔细。
薛道光先曾出家为僧,法号紫贤,又号毗陵禅师。本参禅了得,为禅门所首肯。后云游长安,在开福寺修习禅法,顿悟“无上圆明真实法要”。据《陕西通志》载:宋徽宗崇宁五年(1106)冬,遇石泰,得授口诀真要。后至京师,弃佛入道。以金丹导养术着称,成为道教南五祖中第三代传人薛式(公元1078 - 1191) 名薛道光、又名薛道原,字太源。北宋时阆州(今四川阆中)人,一说为陕西鸡足山人。内丹名家,石泰嫡传弟子,为道教南宗第三代传人,道教称为“紫贤真人”,南五祖之三。。 ...
薛式。 薛道光先曾出家为僧,法号紫贤,又号毗陵禅师。本参禅了得,为禅门所首肯。后云游长安,在开福寺修习禅法,顿悟“无上圆明真实法要”。据《陕西通志》载:宋徽宗崇宁五年(1106)冬,遇石泰,得授口诀真要。后至京师,弃佛入道。以金丹导养术着称,成为道教南五祖中第三代传人薛式(公元1078 - 1191) 名薛道光、又名薛道原,字太源。北宋时阆州(今四川阆中)人,一说为陕西鸡足山人。内丹名家,石泰嫡传弟子,为道教南宗第三代传人,道教称为“紫贤真人”,南五祖之三。。
宏证庵避雨。清代。汤懋纲。 重云压翠微,秋林响不定。洒洒飞雨来,寻行入幽径。室静凝清香,堂虚应孤磬。目从寂灭观,耳向虚无听。茶熟话三乘,发余禅悦性。
西子妆慢 忆昨岁西湖之游,寄夏瞿禅。近现代。姚鹓雏。 枯木酣霜,冻云酿雪,笑我此来何暮。白公堤上一条筇,记相过、恰逢微雨。霞残黛苦。浑不似、西施媚妩。黯吟怀,共剪蔬呼酒,层阴庭宇。匆匆去,浅濑浮香,冷落孤山句。雁书不到又秋深,昔游非、后期还阻。寒盟漫许。便留着诛茅佳处。转萍蓬,同是天涯倦旅。
共泛东潭饯望之。明代。顾璘。 高人同野兴,移棹水西东。岸仄垂萝古,沙虚积蓼红。哀筝凄断壑,轻帻倚秋风。更有浮萍感,俱忘痛饮中。
粉丸。明代。吴宽。 净淘细碾玉霏霏,万颗完成素手稀。须上轻圆真易拂,腹中磊魂更堪围。不劳刘裕呼方旋,若使陈平食更肥。既饱有人频咳唾,席间往往落珠玑。
春霁书怀。元代。马臻。 纷雨洗游尘,润物亦已足。淑气浮芳鲜,山泽一时绿。回雁远零乱,流云高断续。伊余惬所向,偶景相穆穆。好鸟如含情,不语立嘉木。静知春事佳,老觉世味熟。遂展平生情,谁复辨蕉鹿。
江树连云到远峰,不知湖外有城封。龙吟每和摊书幌,鸟下频窥捣墨舂。
遁世祇应师孺子,傍人遥认对林宗。秋花晚实餐无尽,白饭青蔬也累供。
还过章江徐巨源邀住榆溪草堂留题四首 其三。明代。黎遂球。 江树连云到远峰,不知湖外有城封。龙吟每和摊书幌,鸟下频窥捣墨舂。遁世祇应师孺子,傍人遥认对林宗。秋花晚实餐无尽,白饭青蔬也累供。