父母生子身,身是父母个。
如何却言我,言我大不可。
父母在此坐,子则不敢坐。
不坐乃当然,父母如天大。
男儿立父旁,女儿立母旁。
男儿拱手立,女儿敛衣裳。
捧盥兼洒扫,将茶及奉汤。
言语须低软,依前立正方。
兄姊惟薛敬,弟妹常爱慈。
饮食先尊长,不敢遽有之。
尊长若嗔我,嗔我是爱我。
欲我为君子,所以约束我。
语话须诚实,步履学疏迟。
头容常正直,四体莫邪欹。
蒙训。宋代。杨简。 父母生子身,身是父母个。如何却言我,言我大不可。父母在此坐,子则不敢坐。不坐乃当然,父母如天大。男儿立父旁,女儿立母旁。男儿拱手立,女儿敛衣裳。捧盥兼洒扫,将茶及奉汤。言语须低软,依前立正方。兄姊惟薛敬,弟妹常爱慈。饮食先尊长,不敢遽有之。尊长若嗔我,嗔我是爱我。欲我为君子,所以约束我。语话须诚实,步履学疏迟。头容常正直,四体莫邪欹。
(1141—1226)明州慈溪人,字敬仲,世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊,发展心学,主张“毋意”、“无念”,“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县,兴学校,教生徒,邑内夜无盗警,路不拾遗。光宗绍熙五年,召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州,首倡废除妓籍,以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。 ...
杨简。 (1141—1226)明州慈溪人,字敬仲,世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊,发展心学,主张“毋意”、“无念”,“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县,兴学校,教生徒,邑内夜无盗警,路不拾遗。光宗绍熙五年,召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州,首倡废除妓籍,以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。
月夜间自东楼溪游甚适寄吴推赵将。宋代。韩淲。 满船载得高溪月,吹落东楼万里风。岸上未收灯火处,城头初动角声中。抚怀定自閒相觅,抵掌还知醉亦同。三百年来无此作,谪仙飞过水晶宫。
初发江陵有怀。唐代。张九龄。 极望涔阳浦,江天渺不分。扁舟从此去,鸥鸟自为群。他日怀真赏,中年负俗纷。适来果微尚,倏尔会斯文。复想金闺籍,何如梦渚云。我行多胜寄,浩思独氛氲。
挽李端。宋代。刘克庄。 要识君操履,全如字画真。病能妨献赋,穷不废修身。月旦推先辈,春官失此人。如闻埋玉速,里巷共酸辛。
题江行初雪图。明代。高逊志。 宿云黯惨埋岩壑,疾风飒飒梢林薄。孤舟摆浪何处来,雪片纵横向人落。一翁蓑笠度危桥,一翁荷担转山腰。崖倾石冻行伛偻,不辞辛苦归途遥。君不见软裘貂帽驰快马,遮莫冰花遍原野。人生得意能几何,相逢俱是穷途者。