长风送月九霄宽,无赖浮云告亦顽。
本自无私长委照,不应有碍似偏悭。
苍生望治东山隐,四海倾风钓濑閒。
潜复虽深终是昭,停觞且待夜深还。
八月十五日夜月意偃蹇夜久微明须臾复瞻叔兄。宋代。魏了翁。 长风送月九霄宽,无赖浮云告亦顽。本自无私长委照,不应有碍似偏悭。苍生望治东山隐,四海倾风钓濑閒。潜复虽深终是昭,停觞且待夜深还。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
醉眠亭。宋代。秦观。 醉来丰瘁同,眠去身世失。二乐擅一亭,夫子信超逸。杯行徂老春,肱枕颓升日。壮志未及伸,幽愿良自毕。
次韵刘君鼎见赠二首。元代。方回。 厌闻世态已如聋,旧雨人来久绝踪。自笑云萍无定止,不图针芥有奇逢。侯门列鼎三牲奉,田舍巾车一鹿容。试问吟怀欲何向,定应羞傍马医钟。
谒大禹陵。清代。朱彝尊。 夏后巡游地,茅峰会计时。双圭开日月,四载集輴樏。国有防风戮,书仍宛委披。贡金三品入,执帛万方随。相古洪流割,钦承帝曰咨。寸阴轻尺璧,昆命有元龟。自授庚辰籍,宁论癸甲期。清都留玉女,恶浪锁支祁。荒度功攸赖,平成理自宜。神奸魑魅屏,典则子孙贻。明德由来远,升遐亦在兹。丘林无改列,弓剑只同悲。回首辞群后,伤心隔九疑。鸟耘千亩遍,龙负一舟移。断草山阿井,空亭《岳麓碑》。芒芒怀旧迹,肃肃礼荒祠。黄屋神如在,桐棺记有之。筵谁包橘柚,隧或守熊罴。共讶梅梁失,因探窆石遗。朅来凭吊处,拜手独陈辞。
夜调琴忆崔少卿。唐代。白居易。 今夜调琴忽有情,欲弹惆怅忆崔卿。何人解爱中徽上,秋思头边八九声。
与原侍御郑地曹游虎丘。明代。郑善夫。 祝融气已深,行云丽晴晖。霜台早见招,骢马来騑騑。升高目不极,望远神欲飞。南风起木末,吹我芰荷衣。把酒白莲池,长谈暮忘归。白日无却顾,浮云纷是非。麟凤在羁靮,心事殊多违。何当晤生公,参破区中机。