行玉盘中惊杜老,扣窗声里唤祈宾。
扶持大道须分等,正恐乡车未可巾。
次韵杨尚书立春。宋代。魏了翁。 行玉盘中惊杜老,扣窗声里唤祈宾。扶持大道须分等,正恐乡车未可巾。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
送钱丈出谳四川。明代。尹台。 乍看按狱钱塘郡,又见详刑汉竹城。吟草几拥湖月白,法文今动蜀星明。春馀剑阁花应少,雨过瞿唐峡尽平。皇泽只今周绝域,可令冤讼有缇萦。
梅花十咏 其五 全开。宋代。张至龙。 昨夜东风多,花神莫之禦。玉立对幽人,十分尽情吐。
乌栖曲五首 其三。明代。胡应麟。 锦幔银屏张五采,华堂宿雾笼香霭。此时心意两相怜,含娇顾影不自前。
饱良父弟横舟。宋代。曹彦约。 簿书日月费消磨,华鄂归来乐事多。已涉一川舟自在,相安众口麴平和。人生正好乘流止,尘世相逢对酒歌。欲泛五湖真浪语,浮家犹足镇风波。
次韵斯远别后见寄六言四首。宋代。赵蕃。 旱势东南已病,秋风早晚室凉。蓝缕青衫可笑,萧条白发增长。
清明谒陵次杨学士维新韵 其一。明代。谢铎。 四庙衣冠尚衮龙,英灵千载此攸钟。遗弓欲泣荆湖鼎,斩板殊深夏屋封。汉寝自应传百代,秦泉何必锢三重。白头官监劳供奉,晨鼓初停又暮钟。