玉龙老子访仙鹤,冲佑散人归瑞乌。
俗事只今长刺促,可人自昔费招呼。
忧时恨不百子骏,背我宁堪二大夫。
舣櫂黄昏不成别,画成江上送行图。
与刘左史同别杨少卿于南郊舟中用宋兵部韵。宋代。魏了翁。 玉龙老子访仙鹤,冲佑散人归瑞乌。俗事只今长刺促,可人自昔费招呼。忧时恨不百子骏,背我宁堪二大夫。舣櫂黄昏不成别,画成江上送行图。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
山中。宋代。方岳。 漫道高眠昼掩关,南冈北岭几曾閒。隰桑已作虾蟆眼,山笋蛙窥虎豹斑。一味懒堪医传僻,五穷技不害诗孱。着身何幸山岩裹,多阅人间百险艰。
诗筒把向春江读,江上潮生月满船。夜梦欲因度云海,前游可惜欠风泉。
别来痛逝知君共,他日论文识子偏。缄泪寄将频北望,解装一为酹新阡。
二月十八夜泛月入山道得苏盦江南寄诗苏盦竹坡试闽举首也感赋以答。清代。陈宝琛。 诗筒把向春江读,江上潮生月满船。夜梦欲因度云海,前游可惜欠风泉。别来痛逝知君共,他日论文识子偏。缄泪寄将频北望,解装一为酹新阡。
梅花 其十二。明代。陈献章。 南北枝头月正悬,月中谁此弄溪船。晚来吹入梅花去,吹到林逋木榻边。
山水三首 其二。清代。胡汀鹭。 闻说山峰高插天,是中往往住飞仙。白云懒过峰头去,且在山腰一晌眠。
题仲山枝巢。金朝。刘迎。 镜中青鬓雪霜皤,岁月从教落魄过。物理不容人太过,生涯休叹我无多。百年竟似蝇钻纸,万事终同鼠饮河。秪恐徐公宿缘在,东风时梦海棠窠。