悃愊汉循吏,咨询周使臣。
知心三坐主,报国两门人。
彩绣方趋户,丝麻已在身。
至今寒食路,孺慕镇如新。
张运判挽诗。宋代。魏了翁。 悃愊汉循吏,咨询周使臣。知心三坐主,报国两门人。彩绣方趋户,丝麻已在身。至今寒食路,孺慕镇如新。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
读书 其二。宋代。张九成。 横浦非吾土,久寓亦何聊。不学元相国,百斛贮胡椒。饥寒何以遣,唯以文字消。方其得意处,捽茹亦逍遥。顿忘物我情,天地本宽饶。告尔二三子,我歌汝其谣。
示宝头陀之径山打钟。宋代。释绍昙。 劳生梦寐分途辙,深省一声何处发。客系枫林半夜舟,僧敲烟寺黄昏月。争似凌霄峰顶头,怒鲸吼彻千林秋。饱噇眠汉不知晓,有眼如盲还听否。我侬会得无闻性,说与头陀终不信。不信试归撞击看,风递落花山意寒。
秋日杂兴二首 其二。宋代。罗椅。 跃鱼甚微细,解转秋江漪。一静未满刻,一动辄移时。岂由鱼乐乎,或是水性之。商量未渠稳,风急芦花低。
疏山 其一。宋代。赵时焕。 两到临川愧罔功,只凭心事对苍穹。江乡又喜今年熟,一笑归田作好冬。
史致政挽诗。宋代。魏了翁。 口道先生易,躬行君子难。浮荣残梦觉,活计一般酸。日晚乌声急,风高雁影寒。行藏付千载,反覆要人看。