积薪寝火汉公卿,烂额焦头城郭臣。
新沔精神开白日,三泉血泪湿初春。
旧闻撇难须男子,谁识先机有妇人。
添入开禧忠义传,似将笄珥易冠巾。
题贾伯用大龙阡。宋代。魏了翁。 积薪寝火汉公卿,烂额焦头城郭臣。新沔精神开白日,三泉血泪湿初春。旧闻撇难须男子,谁识先机有妇人。添入开禧忠义传,似将笄珥易冠巾。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
闻西师复华州。宋代。陆游。 青铜三百饮旗亭,关路骑驴半醉醒。双鹭斜飞敷水绿,孤云横度华山青。
秋景 远客坐长夜。宋代。刘辰翁。 身是秋风客,游梁更赋梁。此时家在远,独坐夜偏长。岁月黑貂晚,江湖白雁霜。乌皮人兀兀,蟾影海茫茫。扣角馀三叹,闻鸡悄四荒。炉烟秋伏枕,谁念待班行。
七月二十日自瀑上先归方寺丞遣诗夸雷雨之壮。宋代。刘克庄。 城里遥看雨出时,想公笔墨发雄奇。山深龙虎飞腾变,海运鲲鹏瞬息移。凛凛前锋如赴敌,堂堂回势似归师。驱还始悟山灵意,怕向苍崖写恶诗。
简都玄敬。明代。何景明。 故友日零落,都君情不忘。草玄常避客,头白近为郎。宦况思江上,乡心望海傍。闻君话山水,吾亦慕南方。
赴资阳经嶓冢山(汉水所出,元和三年已授此官)。唐代。羊士谔。 宁辞旧路驾朱轓,重使疲人感汉恩。今日鸣驺到嶓峡,还胜博望至河源。