冁然一开口,天也非人谋。
江山自旧管,风景仍新收。
一门令兄弟,而我从之游。
卫玠珠玉侧,李譍神仙舟。
主宾有良晤,兄弟无相犹。
雨余白日静,江远青天浮。
相处宇宙广,觉我心休休。
世传浣溪女,声迹疑谬悠。
灵均亦已远,英烈今在不。
又怀唐拾遗,泯然哀江头。
陵谷几变迁,屈孟独长留。
於此本何负,而以德为雠,
因时慨前哲,坐久风飂飕。
良会惜难再,作诗以相酬。
再和浣花韵呈李彭州李参政。宋代。魏了翁。 冁然一开口,天也非人谋。江山自旧管,风景仍新收。一门令兄弟,而我从之游。卫玠珠玉侧,李譍神仙舟。主宾有良晤,兄弟无相犹。雨余白日静,江远青天浮。相处宇宙广,觉我心休休。世传浣溪女,声迹疑谬悠。灵均亦已远,英烈今在不。又怀唐拾遗,泯然哀江头。陵谷几变迁,屈孟独长留。於此本何负,而以德为雠,因时慨前哲,坐久风飂飕。良会惜难再,作诗以相酬。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
浣溪沙 其一。唐代。薛昭蕴。 红蓼渡头秋正雨,印沙鸥迹自成行,整鬟飘袖野风香。不语含嚬深浦里,几回愁煞棹船郎,燕归帆尽水茫茫。
天津八景 其三 安西烟树。明代。李东阳。 安西门外碧参差,绿树层烟晓更宜。缥缈不知天尽处,霏微疑是雨来时。林间暝色闻钟杳,野外寒光见日迟。睡起钩帘看午霁,一川花鸟正离离。
山下泉。唐代。李端。 碧水映丹霞,溅溅度浅沙。暗通山下草,流出洞中花。净色和云落,喧声绕石斜。明朝更寻去,应到阮郎家。
隐园杂咏十七首 其十六 萃止居。明代。黎民表。 眷然京华游,岁暮心无已。寄谢陶柴桑,今朝真已矣。
寄阎记室。唐代。谭用之。 织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上,马随青帝踏花归。相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。
金陵咏怀古迹四首 新亭。明代。费元禄。 过江形胜感宗臣,暇日登临似雒滨。风景凄凉空举目,神州凋敝属何人。棠花自发青芜杳,燕子初归白屋贫。况是经过王谢宅,不堪衰草更沾巾。