十日花期九日斋,相园红锦烂成堆,
不将小雨轻阴驻,刚把和风暖日催。
诗笔都随许昌去,春光不待牧之来。
要知荣悴适然耳,明日荼醾开。
李参政约客访西郊海棠予以斋禁不与。宋代。魏了翁。 十日花期九日斋,相园红锦烂成堆,不将小雨轻阴驻,刚把和风暖日催。诗笔都随许昌去,春光不待牧之来。要知荣悴适然耳,明日荼醾开。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
寄东宫二首 其一。元代。李孟。 艰危勤扈从,俯仰尽周旋。小试屠龙技,翻成抱虎眠。脱钩鱼纵壑,漏网鸟冲天。万事从今始,灰心未死前。
春日晓妆(丁卯,十二岁)。明代。叶小鸾。 揽镜晓风清,双蛾岂画成。簪花初欲罢,柳外正莺声。
挽同年郑通判广东人。明代。曹义。 京国相逢记昔年,琼林曾共醉华筵。论交青眼谁偏旧,佐政黄堂尔独贤。正喜奏功膺宠渥,忽惊捐馆隔重泉。堪嗟旅榇南归处,丹旐翩翩瘴海边。
赠雪宝。宋代。陈允平。 一从说法雨华台,棕叶蕉花几度开。春尽瀑泉犹溅雪,地幽篁竹亦生苔。临溪洗钵青猿过,背石持经白鸟来。笑指庭前双柏树,住庵时节手亲栽。
江西赵漕送丞相行状索挽诗 其三。宋代。韩淲。 任道崇儒素,虚谦不近名。门庭规以睦,涂路畏夫清。世固推源委,人今孰统盟。皇明酬恤典,四表亦欢声。