不为软语混光尘,独把刚肠敌世纷。
读史功夫头没膝,疾时风论齿穿龈。
慈乌反哺终违志,断雁辞行不作群。
犹有宁馨传素业,为求佳传贲丘坟。
黎州安抚赵挽诗。宋代。魏了翁。 不为软语混光尘,独把刚肠敌世纷。读史功夫头没膝,疾时风论齿穿龈。慈乌反哺终违志,断雁辞行不作群。犹有宁馨传素业,为求佳传贲丘坟。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
梅花十绝答石塘二林。宋代。刘克庄。 薇药无情自紫红,白头合老去匆匆。林閒翠羽偷相语,可是梅花累此翁。
贺郊祀。宋代。张孝祥。 汉统千龄接,虞衡七政齐。德馨天自飨,容祲古犹稽。舆卫钩陈北,衣冠观阙西。雨先清道跸,寒避礼神圭。方士朝仙仗,宫垣挟御堤。庙芝楹叠璧,帝乐字连奎。虚次尤祗慄,怀亲极惨悽。珠旒依玉色,兰炬映璇题。两相初扶翼,崇坛六降隮。高灵森欲堕,诸福应如携。燎夜坛三烛,凌霜甲万犀。宗藩申宝酌,秘检护金泥。奉引星辰烂,旋归锦绣迷。端门临五凤,步辇驻双霓。日照云裳委,风含綵筤低。和声翔四表,嘉泽浸群黎。盛事真寥廓,微生荷奖提。侍祠叨执爵,著籍缪通闺。异宠何由报,孤忠誓不睽。裁诗独惭晚,犹得并凫鹥。
十一月三日过升仙桥作。宋代。陆游。 早过升仙不暇炊,桥边买饼疗朝饥。纷纷满座谁能识,大似新丰独酌时。
夏日旧疢间发。宋代。宋祁。 老至非无素,忧来讵一源。河鱼真得疾,床蚁误成喧。嗲咀供晨匕,蹒跚逼夕轩。何宜忝蓬观,祗合令文园。霜挫颠毛秃,云添眼膜昏。问天宁有祷,依佛即忘言。燕麦摇风砌,蚌苔压雨垣。冒荣难自效,三宿恋君恩。
四明山中十绝·莽广溪。宋代。戴表元。 怪石惊湍吼不休,时时岩客饮寒牛。谁知此水明州去,浸作琉璃万顷秋。
介休喜晤茹文静纶常先生二首 其二。清代。张晋。 家在林宗里,人耕绵上田。赋闲称漫叟,高卧即神仙。认貌似相识,论交岂偶然。秋风汾水上,重到是何年?