又见王正班玉瑞。霁月光风,恰与元宵际。横玉一声天似水。阳春到处皆生意。十载奔驰今我里。昔□元非,未信今皆是。风月惺惺人自醉。却将醉眼看荣悴。
蝶恋花·又见王正班玉瑞。宋代。魏了翁。 又见王正班玉瑞。霁月光风,恰与元宵际。横玉一声天似水。阳春到处皆生意。十载奔驰今我里。昔□元非,未信今皆是。风月惺惺人自醉。却将醉眼看荣悴。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
怀伯谟。宋代。赵蕃。 为忆窗间句,思从物外人。白云空在望,青眼为谁新。一别已数载,再来还几晨。期君归对策,过我莫嫌贫。
君子行。清代。陈学洙。 君子畏幽独,大廷乃敢言。小人詟稠众,衾影不可扪。绳尺君子心,之死靡所夺。脂韦小人态,临难思苟活。譬如丹山凤,煌煌世之仪。蛇蝎藏阴房,白日难逞威。又如青松枝,经霜不渝色。厌彼荆棘繁,剪伐何足恤。缁素既异染,珷瑜仅同形。泻水一器中,当辨渭与泾。
途中呈明叔。宋代。赵蕃。 相逢何必道寒温,所过江山合细论。四体不佳谈舌强,不妨展卷有诗存。
家大人命咏见志勉呈。清代。葛远。 几人代父走征鞍,远戍远城胜克汗。一骑明驼辞火伴,木兰犹是女儿还。
清平乐(三之二)。宋代。贺铸。 宋邻东畔。明月关深院。玉指金徽调旧怨。楚客归心欲断。城隅芳草初春。佳期重约临分。丽句漫题双带,也愁系住行云。
奉和送金城公主适西蕃应制。唐代。唐远悊。 皇恩眷下人,割爱远和亲。少女风游兑,姮娥月去秦。龙笛迎金榜,骊歌送锦轮。那堪桃李色,移向虏庭春。