趋义古君子,辞荣真丈夫。
里门车下泽,子舍骑传呼。
霜柏寒逾劲,庭荆老不枯,
典刑今已矣,宰木叹群乌。
郭宣教挽诗。宋代。魏了翁。 趋义古君子,辞荣真丈夫。里门车下泽,子舍骑传呼。霜柏寒逾劲,庭荆老不枯,典刑今已矣,宰木叹群乌。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
送谢仲连小鹿巡检。元代。黄溍。 而翁许史旧家声,遗子黄金不满籯。坐拥斋炉惊岁晏,出乘边障属时清。游山定复多新句,饮酒何妨得老兵。愧我白头官尚冷,夜深仍对读书檠。
和饮酒二十首 其十二。明代。黄淳耀。 万马脱辔头,岂有独立时。举世尚鞶帨,我亦绣其辞。顾念古人心,将无不在兹。微言较分寸,中蕴邱山疑。长啸上东门,恐为时俗欺。安得盖世雄,障江使东之。
藉草峰巅片刻留,旷观身世叹蜉蝣。残年岁月双筇杖,吾党乾坤一钓舟。
夜雨苔痕山径滑,夕阳松影石坛幽。劳生多病惟谋药,丹鼎犹存五料不?
暮春同吴门沈归愚登蒜山憩清宁道院三首 其二。宋代。余京。 藉草峰巅片刻留,旷观身世叹蜉蝣。残年岁月双筇杖,吾党乾坤一钓舟。夜雨苔痕山径滑,夕阳松影石坛幽。劳生多病惟谋药,丹鼎犹存五料不?
落花四首 其二。明代。徐渭。 少时片片睇初明,多或纷纷数不成。北地佳人元独立,大堤游女本空城。乍依天上缘丝驻,定下风中到水凝。开谢莫言机太速,乾坤何物不枯荣。