天阔山头头,江空石齿齿。
清霜肃宇宙,物物露根柢。
是开明年春,万汇从此始。
人事胡不然,临流方识不。
断岸百尺悬,赤子命如寄。
示人亦真切,犹作秦越越眎。
我忧不能释,人谓我俗吏。
吏安能俗人,亦人自俗尔。
神天及游衍,忠信在参倚。
是间炯然存,精粗莫非事。
况逢道义友,眷眷不余弃。
至理互相发,俗氛安能滓。
夜寒人欲归,渔火飐汪泚。
照我方寸心,悠悠发长喟。
约书院诸友过石洞津检校堤役。宋代。魏了翁。 天阔山头头,江空石齿齿。清霜肃宇宙,物物露根柢。是开明年春,万汇从此始。人事胡不然,临流方识不。断岸百尺悬,赤子命如寄。示人亦真切,犹作秦越越眎。我忧不能释,人谓我俗吏。吏安能俗人,亦人自俗尔。神天及游衍,忠信在参倚。是间炯然存,精粗莫非事。况逢道义友,眷眷不余弃。至理互相发,俗氛安能滓。夜寒人欲归,渔火飐汪泚。照我方寸心,悠悠发长喟。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
初度有感用庚戌岁韵 其一。明代。顾清。 百年强半一生中,双鬓频经万里风。人世悲欢几蕉鹿,山林日月自瀛蓬。曾尝蘖檗知甘苦,为嗅萧兰识异同。覆载莫酬巾履在,不胜翘首向蜚鸿。
次韵荅子重东城见怀之作。明代。文徵明。 愁云薄层汉,北雁鸣羁栖。天寒霜雪繁,零叶被长堤。远洲宿修莽,曲路纷留荑。南窗梦佳人,觉来隔山溪。幽期不得将,日暮闻莎鸡。秋风日已至,兰舟一何稽。忧思无能解,起行涉荒畦。独言畴与晤,樽酒为谁携。终然无所适,归来对青藜。素书自何来,展读情更悽。人生贵恊志,何用悲秦齐。结交不从中,对面分云泥。
木兰花(唐守生日)。宋代。管鉴。 乱花飞絮。却是一年春好处。留住韶光。共醉蓬莱日月长。翻阶红药。天上东风传近约。绿遍庭槐。看取除书一并来。
岁日寄京师诸季端武等。唐代。韦应物。 献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。