花长鄂鄂自相亲,枝叶根心一气春。
认得个中真血脉,孝慈天分匪由人。
用黄侍郎韵题宇文发运瑞萱亭二首。宋代。魏了翁。 花长鄂鄂自相亲,枝叶根心一气春。认得个中真血脉,孝慈天分匪由人。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
太息。宋代。高选。 天运逢南度,和成势已移。山河怜破碎,草木亦伤悲。铁骑驰中土,烽尘隘北陲。哀臣双泪眼,岂畏朔风吹。
重过丫头岩思先大夫 其二。宋代。胡安国。 慈颜何在杳难承,教子生来重一经。谩向人间拾青紫,岂胜衣綵日趋庭。
永宁小园寄接近校书(一作羊士谔诗)。唐代。窦巩。 故里心期奈别何,手栽芳树忆庭柯。东皋黍熟君应醉,梨叶初红白露多。
泊兴国州城外作。清代。李长霞。 东风原隰绿,迢递接关河。芳草故乡远,斜阳积水多。楚山春晼晚,客路岁蹉跎。十载犹浮梗,西园忆薜萝。
三关。明代。何景明。 楚塞三关隘,云峰入望重。何年戎马地,空有昔人踪。积水沉秋堞,长烟带古烽。乾坤当失据,饕餮任群凶。