范阳一夕鼙鼓鸣,莽然河朔惟孤城。
姓名彻闻帝犹谓,我乃不识颜真卿。
人才所用非所养,自昔然矣奚独神。
肘间银黄挂三组,腰间犀玉围万钉。
养痈护疾皆此辈,事危先及城郭臣。
求仁得仁性情正,可死无死分义明。
岂徒一时折群丑,将与万世开太平。
我尝辱交於神者,寤寐精爽如平生。
过祠解后日端午,昌歜之酒芬兮清。
要呼湘累径同醉,毋使二子称独醒。
题大安军杨宝谟□旌忠庙。宋代。魏了翁。 范阳一夕鼙鼓鸣,莽然河朔惟孤城。姓名彻闻帝犹谓,我乃不识颜真卿。人才所用非所养,自昔然矣奚独神。肘间银黄挂三组,腰间犀玉围万钉。养痈护疾皆此辈,事危先及城郭臣。求仁得仁性情正,可死无死分义明。岂徒一时折群丑,将与万世开太平。我尝辱交於神者,寤寐精爽如平生。过祠解后日端午,昌歜之酒芬兮清。要呼湘累径同醉,毋使二子称独醒。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
吾心四首寄姊丈郭春榆侍郎 其三。清代。王鸿兟。 瓦缝居凤凰,居亦失其宜。钟鼓乐爰居,乐亦匪所思。熊鱼不同嗜,鹄{宴鳥}宁同栖。寸木生岑楼,反诮乔松卑。拳毛困盐车,奚异黔驴疲。君子困小知,褒成岂予欺。嗟彼近名人,七饥标殷遗。首阳无薇蕨,何粟餐夷齐。箕畚谋子孙,莫执愚公迷。冬夏食菱栗,毋好厉叔奇。淅米剑头炊,行矣休迟迟。吾心有天地,寄托弦上丝。高歌归去来,一广柴桑辞。
武夷精舍十咏·茶灶。宋代。袁枢。 摘茗蜕仙岩,汲水潜虬穴。旋然石上灶,轻汎瓯中雪。清风已生腋,芳味犹在舌。何时棹孤舟,来此分余啜。
改王智兴诗。宋代。韩驹。 三十年前一乞儿,荆公曾为替梅诗。如今输了无人替,莫向金陵更下棋。
泛江至土坊。宋代。杨时。 万顷江湖远,孤乘一叶船。雁飞云外字,篷掩水中天。波静橹声息,风微帆影偏。回环聊注目,浩荡接清烟。
送陈司理擢贰浔洲。明代。曾仕鉴。 炎徼翩翩佐郡才,骊驹声断锦帆催。东人共惜沉香去,西土重欢载石来。卧阁山当黔水合,行春花满桂城开。浮云西北长安暮,何处凭高首重回。