遇雨权将屋作坛,昊天神主位中閒。
吉凶异制今参用,今古殊宜亦并班。
十二月十七日宰执率百官请大行皇帝谥于南郊。宋代。魏了翁。 遇雨权将屋作坛,昊天神主位中閒。吉凶异制今参用,今古殊宜亦并班。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
偈颂八十七首 其三十九。宋代。释慧开。 烈焰亘天,洪涛辊底。眨上眉毛,剑去久矣。
忆别。明代。王守仁。 忆别江干风雪阴,艰难岁月两侵寻。重看骨肉情何限,况复斯文约旧深。贤圣可期先立志,尘凡未脱谩言心。移家便住烟霞壑,绿水青山长对吟。
钱塘江三首。宋代。吴潜。 秋光漠漠草青青,日落江流雁下汀。世路风波今始半,为余遥谢草堂灵。
赠元耘。宋代。许棐。 白发萧萧客帝都,故园闲却种瓜锄。平时不信为儒误,今日方知涉世疏。烟浦未寻归去艇,雪窗犹读借来书。诗名压尽江湖客,要在唐人向上居。
重过南浦。清代。吴学礼。 万里澄江浸碧天,迢迢人上渡头船。柘烟旋减蚕成茧,梅雨微晴树欲蝉。独客有愁多近暮,乱山无处不闻泉。枳篱门巷依然在,落莫东风二十年。