前村风日熟新粳,尚记来时带雨耕。
大化驱人人未喻,等閒文字过平生。
王常博寄示沌路七诗李肩吾用韵为予寿因次韵。宋代。魏了翁。 前村风日熟新粳,尚记来时带雨耕。大化驱人人未喻,等閒文字过平生。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
登城有作。唐代。杜荀鹤。 上得孤城向晚春,眼前何事不伤神。遍看原上累累冢,曾是城中汲汲人。尽谓黄金堪润屋,谁思荒骨旋成尘。一名一宦平生事,不放愁侵易过身。
观大水望朝阳岩。宋代。沈辽。 前日岩间欲结庐,下眺江水百步馀。春水溅溅出乳窦,青山白石半洿涂。不到津头已三月,谁知江水涨天墟。遥望横流不敢济,岩口已有人罾鱼。
喜吼万慧均二公从匡庐奉佛舍利还 其一。明代。释今无。 脚底何曾路不平,薰风秋气往来轻。珠江吞却鄱阳月,百粤长空万古明。
待隐图次杨邃庵大学士韵八首 其八。明代。王缜。 隐时天子亲临幸,御笔题诗胜赐湖。借问古今贤宰相,老来有此宠恩无。
姑苏杂咏 师子林十二咏 修竹谷。明代。高启。 翠雨落经床,林鸠午鸣后。笋出恐人来,编篱遮谷口。