通道朱宰求时斋字李肩吾赋诗次韵
通道朱宰求时斋字李肩吾赋诗次韵朗读朱君问时斋，为诵羲文书。夬终伏剥果，乾始函坤舆。
坎离互藏宅，遇复更踦闾。物理消处息，人谋密中疏。
即兹贯千古，何所非广居。是以无妄时，不耕穫菑畬。
通道朱宰求时斋字李肩吾赋诗次韵。宋代。魏了翁。 朱君问时斋，为诵羲文书。夬终伏剥果，乾始函坤舆。坎离互藏宅，遇复更踦闾。物理消处息，人谋密中疏。即兹贯千古，何所非广居。是以无妄时，不耕穫菑畬。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
猜你喜欢
虞美人 别鲁道源。元代。何景福。 三年奔走荒山道。喜说苕溪好。苕溪秋水漫悠悠。载将离恨上杭州。干戈未已身如寄。安乐知何处。青溪溪上钓鱼矶。纵使无鱼，还有蟹螯肥。
生查子 行吟。近现代。黄绮。 柳絮积吟肩，薄暮穷深径。痴绝只前行，白石回吾影。幽意问斜阳，绕树思栖并。无处探蓬山，云去山魂醒。
春江小景。元代。程钜夫。 翠柳红桃春满天，鸳鸯鸂鷘乱平川。东风阅遍閒花草，惟有人无再少年。
黄陵庙。宋代。陶弼。 溪上龙蛇屋，萧条帝子祠。竹痕当日泪，山色后人疑。仙服霞留绮，新装月印眉。楚民亡水旱，箫鼓谢神禧。
试童岩野墨。宋代。张炜。 杵麋烘麝样新翻，蟾玉轻磨漆未乾。合走春风供化笔，肯随清誉到诗坛。