再坐犹馀四屈卮,筋驽肉痹股生胝。侍臣醉饱皇欢洽,更看终场角牴嬉。
十八日上寿退赐坐十九日贡院锡宴二十一日紫宸殿御筵即事 其五。宋代。魏了翁。 再坐犹馀四屈卮,筋驽肉痹股生胝。侍臣醉饱皇欢洽,更看终场角牴嬉。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
清凉山秋夜听儿元灿弹琴。明代。谢榛。 吾儿解幽事,露坐一弹琴。声落石崖迥,兴当秋夜深。潭龙乘月色,山鬼傍松阴。飒飒天风起,清商满翠岑。
临江仙 前词良苦,赋此自解。近现代。刘永济。 旷宇闲云何处著,回头笑指清虚。此中楼阁赤霞扶。琅玕方日长,冠帔与时殊。未识诗书缘底用,何劳贱墨尊儒。陶公漉酒葛公呼。醉狂忘彼是,乌兔自乘除。
长信宫。明代。邹亮。 妙舞方承宠,愁怀独感伤。金舆门外度,纨扇箧中藏。别殿闲秋月,空阶粲晓霜。凉飚太情薄,浑不到昭阳。
贺李昉。宋代。范质。 翰苑重求李谪仙,词锋颖利胜龙泉。朝趋建礼霞烘日,夜直承明月印天。圣主重知缘国士,相公多喜为同年。青春才子金门贵,蜀锦袍新夺日鲜。
为朱大理赋墨梅寓丹家意以大理明此故求正云 其三。元代。凌云翰。 雨熟金丸万万株,黄中通理及肌肤。此花自是真铅汞,却倩仙毫作药炉。