董侍郎
董侍郎朗读紫气飞骞一马骢，当年轻下五云东。诗书意味江都相，琴鹤规模清献公。
长啸驱风静秋戍，精神唤雨作年丰。列城香火知何限，蒸起祥云入颊红。
董侍郎。宋代。魏了翁。 紫气飞骞一马骢，当年轻下五云东。诗书意味江都相，琴鹤规模清献公。长啸驱风静秋戍，精神唤雨作年丰。列城香火知何限，蒸起祥云入颊红。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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再次韵关子开。宋代。饶节。 我初诖误辈簪缨，君亦前生失念僧。得意那知蚁旋磨，反身方悟鼠侵藤。高才自合参廊庙，朽质聊须活斗升。已破小团盟异日，速来相就凿春冰。
二郎神。明代。刘基。 捲帘邀月，渐夜永、凉生珍簟。看露出青莎，烟凝碧树，的皪残萤数点。老景逢秋兼多病，怎免得、长怀短念。辜负却故园，千山松桂，一池菱芡。门掩，寂寥满地，馀花红糁。眷翠被香收，玉觞尘涴，背壁兰缸自闪。马角不生，乌头难素，心似风旌长飐。休怪他、败叶寒螀相应，替人悽惨。
奉和御制与宋璟源乾曜同日上官命宴东堂赐诗应制。唐代。张说。 大块镕群品，经生偶圣时。猥承三事命，虚忝百僚师。右揆谋华硕，前星傅重资。连骞求旧礼，滥典乐贤诗。赐釜同荣拜，摐金宴宰司。菊花吹御酒，兰叶捧天词。宝历休明盛，颓年晷漏衰。少留青史笔，未敢赤松期。
游粤秀山。明代。戴琏。 载酒重游负郭山，迢迢荒径石苔斑。茶烟半壁人初到，花雨满林僧未还。朝汉台荒聊徙倚，呼鸾道古更跻攀。不堪回首东风晚，一路松杉响佩环。
和赵大监雪一首。宋代。张舜民。 腊雪称为瑞，初春又不同。月藏灯市底，云泛綵山中。洒面犹堪数，连宵势莫穷。催花萦小槛，引絮舞低空。三径从谁扫，千门倏自通。䙰褷消酒力，料峭却东风。阔壅平戎幕，孤撑访戴篷。岂期麟趾客，并舍虎门东。郢国歌难和，梁园赋易工。何人知帝力，鼓腹颂清衷。