三峡云连白帝城,风波九死得馀生。虎头狼尾乱流济,猫面马肝缘壁行。
中衍何妨需在险,心亨但见坎常平。况逢诗友慇勤问,宁复穷途哭步兵。
建士施霆亨自夔以诗相迓。宋代。魏了翁。 三峡云连白帝城,风波九死得馀生。虎头狼尾乱流济,猫面马肝缘壁行。中衍何妨需在险,心亨但见坎常平。况逢诗友慇勤问,宁复穷途哭步兵。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
酬畅当。唐代。耿湋。 同游漆沮后,已是十年馀。几度曾相梦,何时定得书。月高城影尽,霜重柳条疏。且对尊中酒,千般想未如。
次韵和汤伯迟先生赠八百遐龄长句一首。清代。祝廷华。 下走诗坛分一席,联吟过半白头人。义熙经历情怀合,衡泌逍遥杖履春。爱说风流非学晋,屡惊烽火甚燔秦。纪年巧合篯铿寿,敢冀长生步后尘。
海上纪事十四首 其七。明代。归有光。 任公血战一生馀,莲碧花桥村坞虚。义士刘平能代死,吴门今不数专诸。
莺啼晴昼,南国春如绣。飞絮眼,凭阑袖。日长花片落,睡起眉山斗。无个事,沈烟一缕腾金兽。
千里空回首。两地厌厌瘦。春去也,归来否。五更楼外月,双燕门前柳。人不见,秋千院落清明后。
千秋岁。宋代。赵闻礼。 莺啼晴昼,南国春如绣。飞絮眼,凭阑袖。日长花片落,睡起眉山斗。无个事,沈烟一缕腾金兽。千里空回首。两地厌厌瘦。春去也,归来否。五更楼外月,双燕门前柳。人不见,秋千院落清明后。