高堂元祐脚,下泽少游乡。自得林泉趣,不登声利场。
年方荣四豆,日已下三商。有子翁无咎,存心味更长。
杨极父挽诗。宋代。魏了翁。 高堂元祐脚,下泽少游乡。自得林泉趣,不登声利场。年方荣四豆,日已下三商。有子翁无咎,存心味更长。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
次韵童尚质书怀三首。宋代。陈著。 夜室清如许,檠镫便且明。哦诗须已断,看剑气难平。露户浸孤月,江城知几更。枕书俄作梦,梦觉骨毛轻。
范石湖东归过乡国名之芙蓉城余以季夏来游适。宋代。程公许。 环湖曲曲露香清,醉袖褰风取意行。翻爱李园方沼碧,界金几朵艳羞頳。
赵千里画。元代。吴镇。 猗欤千里诸王孙,画图犹见二李存。盘回虚阁凌空起,苍郁长林来雨繁。仙姬仙客居绝境,试展殊觉晴云翻。持向故山茅屋底,咫尺却拟蓬莱根。
昔与张湘州,闲登岳阳楼。目穷衡巫表,兴尽荆吴秋。
掷笔落郢曲,巴人不能酬。是时簪裾会,景物穷冥搜。
误忝玳筵秀,得陪文苑游。几篇云楣上,风雨沉银钩。
洞庭驿楼雪夜宴集,奉赠前湘州张员外。唐代。李群玉。 昔与张湘州,闲登岳阳楼。目穷衡巫表,兴尽荆吴秋。掷笔落郢曲,巴人不能酬。是时簪裾会,景物穷冥搜。误忝玳筵秀,得陪文苑游。几篇云楣上,风雨沉银钩。□□□□□,□□□沧洲。童儿待郭伋,竹马空迟留。路指云汉津,谁能吟四愁。银壶傲海雪,青管罗名讴。贱子迹未安,谋身拙如鸠。分随烟霞老,岂有风云求。不逐万物化,但贻知己羞。方穷立命说,战胜心悠悠。不然蹲会稽,钩下三五牛。所期波涛助,燀赫呈吞舟。