泸江鲛夜泣,柳庙鹤秋飞。零露伤兰颖,凄风撼王徽。
焄蒿恍兮惚,精爽是邪非。岂必存亡问,吾知全以归。
王宝谟 其二。宋代。魏了翁。 泸江鲛夜泣,柳庙鹤秋飞。零露伤兰颖,凄风撼王徽。焄蒿恍兮惚,精爽是邪非。岂必存亡问,吾知全以归。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
江中晓泛有怀二首 其二。明代。陶益。 已阅通津路,犹闻报曙钟。閒情方欲遣,别兴转加浓。鲛室潭涎敛,蜃楼海市重。美人知不远,惆怅隔芙蓉。
病中遣怀 其二。元代。陈高。 久卧思登眺,扶衰谩倚楼。山红斜日映,江白晚烟浮。行直书空雁,帆欹入浦舟。病身惭食禄,长羡五湖游。
途经秦始皇墓。唐代。许浑。 龙盘虎踞树层层,势入浮云亦是崩。一种青山秋草里,路人唯拜汉文陵。
海山秋思图为乐清邬知县赋。明代。林弼。 写得新图记旧游,无穷诗思海天秋。白云黄叶浑相似,雁荡山前思远楼。
保安卫道中。清代。李应廌。 居庸西下尽烟峦,夏木翻风料峭寒。沙碛马嘶边草短,山椒云破驿楼单。天连雁塞高横岫,水落洋河浅见滩。自笑书生乘传出,白头羞戴进贤冠。
玻璃江一首戏效陆务观作。宋代。范成大。 玻璃江头春渌深,别时沄沄流到今。祗言日远易排遣,不道相思翻苦心。乌头可白我可去,菖花易青君易寻。人生若未免离别,不如碌碌无知音。