郊宫方社诗攸重,川泽山林礼所崇。
古祀不修牲币废,梵鐃声里纸钱风。
昨有祷于社稷及境内山川是夕枕上闻雨。宋代。魏了翁。 郊宫方社诗攸重,川泽山林礼所崇。古祀不修牲币废,梵鐃声里纸钱风。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
晨起。宋代。刘克庄。 鸡唱鸦啼搅晓眠,起煨田舍火炉边。天寒雪闭袁安户,岁恶江通鲁望田。已返山林全晚节,勿烦郡国礼高年。老臣久不陪朝谒,犹记称觞玉座前。
送人游江南。唐代。杜荀鹤。 满酌劝君酒,劝君君莫辞。能禁几度别,即到白头时。晚岫无云蔽,春帆有燕随。男儿两行泪,不欲等闲垂。
斩白蛇剑。明代。许恕。 君不见天人手中三尺冰,乃翁授之赤帝精。白蛇斫断天始惊,川原流血野草腥。天荒地老泣素灵,炎刘帝业一扫成。归来歌风八极清,吴钩巨阙皆虚名。流传典午气未平,精光彻天奋如霆。郁攸扇妖武库倾,化为霹雳凌紫冥。壮士感时涕泪零,剑兮剑兮何由得汝跨海斩长鲸。
浣溪沙。宋代。赵彦端。 菊已开时梅未通。似寒如暖意融融。情亲语妙一杯中。歌舞欲来须更理,林泉有乐政须同。好诗多味酒无功。
黄秀才北郊书堂。宋代。文同。 吾邑固僻陋,巉巉合群山。苟无贤者居,孰能营幽闲。黄子治北郊,胜绝收其间。长溪断谷口,嚣哗隔尘阛。始至甚夷旷,渐往颇险艰。洞穴烟云昏,涧壑松桂环。幽芳自芬馥,野哢常绵蛮。缭磴挂绝壁,孤彴飞遥湾。气象夺天奥,景物搜鬼悭。筑室贮群籍,轩窗面孱颜。朱黄列几案,坐把古穴删。自取天爵高,下视五两纶。处心固已定,讵恤时辈讪。伊余素无似,谬入文墨班。前得省亲归,屡此容追攀。时亦窃讲议,始蹈贤圣关。譬之拉虎豹,所得才一斑。自愧鄙朴姿,得涉道谊寰。余亦有东谷,对此何格顽。每来辄尽日,须步明月还。
雪斋为郑太守赋二绝 其二。明代。符锡。 寒逼茅斋一径回,竹书木影静徘徊。藜灯入夜何人到,疑有乘舟月下来。