具足圆通性,一念本昭彻。佛我与信心,是三无差别。
凡人未见圣,如渴以河说。佛身忽现前,如水印秋月。
心精自开遮,见根匪优劣。念中有大士,珠璎百宝结。
补陀洛伽相,在在犹日揭。是名为正观,倒想作奇绝。
稽首圆通尊,兹念无起灭。非相亦非念,不盈复不阙。
唯然观自在,无眼耳鼻舌。
郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉且求赞语敬题其旁。宋代。郑清之。 具足圆通性,一念本昭彻。佛我与信心,是三无差别。凡人未见圣,如渴以河说。佛身忽现前,如水印秋月。心精自开遮,见根匪优劣。念中有大士,珠璎百宝结。补陀洛伽相,在在犹日揭。是名为正观,倒想作奇绝。稽首圆通尊,兹念无起灭。非相亦非念,不盈复不阙。唯然观自在,无眼耳鼻舌。
郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。 ...
郑清之。 郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。
送张御史还京。明代。于谦。 绣衣东去马翩翩,冀北观风又一年。使节遥瞻银汉表,封章先达玉阶前。落花飞絮催行色,急管繁弦促别筵。老我客中频送客,不堪回首五云边。
元日。宋代。赵淦夫。 凤历首春王,三元启远昌。衣冠充闾里,云物动笙簧。共舞椒花醉,真成机械忙。人生当此日,何必古羲皇。
送温况游蜀。唐代。武元衡。 游人西去客三巴,身逐孤蓬不定家。山近峨眉飞暮雨,江连濯锦起朝霞。云深九折刀州远,路绕千岩剑阁斜。应到严君开卦处,将余一为问生涯。
送致政秘丞。唐代。胡宿。 二纪青衫拂洛尘,桂香消尽故时春。径为天上乘槎客,厌作河滨托乘人。老笔工诗殊觉丽,清谈倾座几相亲。临沧送别多瑰藻,三径归资莫叹贫。
静中吟。明代。朱祐樘。 习静调元养此身,此身无恙即天真。周家八百延光祚,社稷安危在得人。
与刘将军杜文学晚登西城。明代。高启。 木落悲南国,城高见北辰。飘零犹有客,经济岂无人。鸟过风生翼,龙归雨在鳞。相期俱努力,天地正烽尘。