喜槌恨不投淮流,复传侯挚能校谋。
四州卧龙出长算,朝汎清洛暮营丘。
禹迹芒芒草莱远,滓边正在耕耘满。
中庭雅歌自有节,岂效夷声催煞衮。
北平渐车淖不通,白檀可越时未同。
待公刻就燕然颂,我亦严驾期无终。
答李制置。宋代。叶适。 喜槌恨不投淮流,复传侯挚能校谋。四州卧龙出长算,朝汎清洛暮营丘。禹迹芒芒草莱远,滓边正在耕耘满。中庭雅歌自有节,岂效夷声催煞衮。北平渐车淖不通,白檀可越时未同。待公刻就燕然颂,我亦严驾期无终。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。 ...
叶适。 叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
塞上曲。明代。苏平。 战马闻笳鼓,横行出塞门。阵云凝陇黑,杀气入边昏。决策平胡虏,捐生报国恩。犹惭汉公主,万里嫁乌孙。
赠富公。宋代。丘葵。 师年过七十,万事总无心。猿鸟窥禅性,鱼龙避梵音。烟消香篆冷,霜入鬓根深。手种庵前树,苍苍十丈阴。
郊外即事寄侍郎大尹。唐代。李德裕。 高秋惭非隐,闲林喜退居。老农争席坐,稚子带经锄。竹径难回骑,仙舟但跂予。岂知陶靖节,只自爱吾庐。
薜兵宪宴寄谢。明代。伦文叙。 轻薰晴旭满前楹,绮席金尊缱绻情。啼鸟当庭呼吏散,名花入座近人清。孟尝门下三千客,范老胸中百万兵。别后相思寄江水,殷勤一为到虔城。
寿陈敏学。元代。邓雅。 闻道岩前九节蒲,服之还可上蓬壶。不劳更问安期诀,政好閒观老子图。长夏清风生桧柏,老年红日在桑榆。有时宴客华堂上,一炷沈烟袅鸭炉。
挽毛奉议诗二首 其一。宋代。汪藻。 不信儒冠误,长年自濯薰。乡评推秀孝,墨客诵诗文。仕早收朝迹,材终壅上闻。晚全冰壑趣,造物似知君。