暂别青蓝寺,今来发欲斑。独眠孤烛下,风雨在前山。
坏宅终须去,空门不易还。支公有方便,一愿启玄关。
宿云际寺赠深上人。唐代。李端。 暂别青蓝寺,今来发欲斑。独眠孤烛下,风雨在前山。坏宅终须去,空门不易还。支公有方便,一愿启玄关。
李端(约743-782?),字正已,赵州(今河北赵县)人。少居庐山,师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一,在“十才子”中年辈较轻,但诗才卓越,是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。 ...
李端。 李端(约743-782?),字正已,赵州(今河北赵县)人。少居庐山,师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一,在“十才子”中年辈较轻,但诗才卓越,是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。
癸酉正月陆时敏以诗赠行次韵。明代。顾清。 客途南北几暄凉,又见旗亭柳色黄。往事尽随春物变,离情直与暮云长。人将黼绣轻韦布,我视江湖只庙廊。昨夜小斋清梦里,一编还共短檠光。
送广东方宪使入京。明代。郑文康。 万里遥瞻尺五天,梦魂先到御阶前。袖中奏稿皆民瘼,担上行囊只俸钱。旌节晓冲梅岭雨,轩车寒带蓟门烟。重来莫负南人望,要见贪泉变醴泉。
金刚随机无尽颂·启唱真乘。宋代。释印肃。 稽首一切智,圆通十方慧。无上两足尊,法体含三世。归命万德师,与慈启大悲。溥度恒沙乐,愿力难恩□。解空无比量,世出世间上。了义修多罗,圆明真实相。慧命久住持,阿僧历劫祗。如今言下会,碎体报难齐。我欲穷真法,法则非非法。虽法非正固,要会无法法。随文偈赞之,标宗立妙机。通方闻便喜,声闻应皱眉。红露穿碧海,是汝心非采。不是风幡动,如如无变改。白日绕须弥,只今是阿谁。共君一夜话,胜读十年书。
某辛巳秋归自武林省先陇遂修亭宇浚溪流因思先人旧诗已随屋璧坏矣尚能记忆遂追和 其三。宋代。王十朋。 丘木森森已十围,满林清荫可栖依。每忧樵牧伤松柏,游宦三年两度归。
送白酆还蜀。宋代。叶适。 翻翻文若秋江生,幽幽诗如寒涧鸣。前岁淹徊下巴峡,今年憔悴出京城。凭问天边五色羽,何事飞来复飞去,昔人但若樊笼悲,岂知此日笼无处。